Как правильно молиться?

Молитва – исправление жизни, мать сердечного сокрушения и слез; сильное побужение к делам милосердия; безопасность жизни; уничтожение страха смертного; пренебрежение земными сокровищами; желание небесных благ, ожидание всемирного Судии, общего воскресения и жизни будущего века; усиленное старание избавиться от вечных мучений; непрестанное искание милости (помилования) у Владыки, хождение пред очами Божиими; блаженное исчезание пред всесоздавшим и всеисполняющим Творцом; живая вода души; молитва – вмещение в сердце всех людей любовию; низведение неба в душу; вмещение в сердце Пресвятыя Троицы, по сказанному: к нему приидем и обитель у него сотворим (Ин.

    Св. прав. Иоанн Кронштадтский

* * *

Мы подобны тому, кто по левую сторону имеет огонь, а по правую сторону воду; если загорится от огня, берет воду и потушает огнь: огнь – злые помыслы, а вода – молитва.

    Прп. Пимен

* * *

Настоящая молитва – дар Божий! И молитесь о сем.

    Свт.

* * *

Молитва – причащение жизни. Оставление ее приносит душе невидимую смерть.

    Свт. Игнатий Брянчанинов

* * *

Молитвою часто называют то, что вовсе не есть молитва, – сходил в церковь, постоял, посмотрел на иконы или на людей, на их лица и наряды, – говорит: помолился Богу; постоял дома пред иконою, покивал головою, проговорил заученные слова без понимания и сочувствия, говорит: помолился Богу, хотя мыслями и сердцем вовсе не молился, а был где-либо в другом месте, с другими людьми и вещами, а не с Богом.

    Св. прав. Иоанн Кронштадтский

* * *

Молитва – есть первое дело в нравственно-религиозной жизни. Корень этой жизни составляет свободно сознательное отношение к Богу, которое заправляет потом всем. Поприще, где раскрывается и является в действии это отношение, есть молитва.

    Свт. Феофан Затворник

* * *

«О, если бы душа моя отошла с молитвой!»

    Прп.

Сила молитвы

Однажды, когда св. Иаков Низибийский шел в некоторое селение, по дороге к нему подошли нищие и стали просить милостыни на погребение умершего. При этом они показывали на лежащего при дороге мертвеца, который на самом деле был жив и лишь притворился мертвым. Эти нищие, издали увидев идущего епископа, велели одному из них притвориться мертвым, чтобы, с помощью такого обмана, выпросить больше милостыни.