Рассказы из Корана: том 1

Теологи всегда были единогласны в этом вопросе.

Но свое сомнение высказал один человек из египетской деревни Вамнахур. Он сказал, что Адам (мир ему) не являлся пророком, поскольку нигде в Коране об этом не говорится, несмотря на имеющиеся указания на других пророков.[45 - Как сообщается, господин Абу Зарр Гыфари (Божье ему довольство) спросил пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение): – Скажи, а Адам (мир ему) был пророком? – Да, он был пророком. Он имел честь напрямую разговаривать с Богом.

Хотя Коран действительно не употребляет по отношению к Адаму (мир ему) эпитет «пророк», но зато во многих аятах говорится о качествах, которые явно указывают на наличие у него пророческой миссии. Так, мы видим, что не раз говорится о прямом обращении Бога к Адаму (мир ему), причем каждый раз речь шла о дозволенном и запретном, одобряемом и порицаемом. Бог не направлял ни пророков, ни посланников для обучения Адама (мир ему) Своим велениям.

Вопрос о том, являлся ли он посланником, тоже имеет очевидный ответ. Он был первым человеком, поэтому передаваемые им указания Бога были новым религиозным кодексом. А значит, он был Божьим посланником.

Возникает новый вопрос: как же Адам (мир ему), будучи пророком, мог ослушаться Божьего веления? Ведь пророки непорочны. Грехи и ослушание не свойственны им.

Перед тем как дать ответ, разъясним, что именно подразумевается под «непорочностью пророков».

Непорочность пророков

Творец наделил человека свободой выбора: люди могут быть праведными и злыми, добродетельными и грешными, совершать добрые поступки и замышлять коварные планы. Это уникальное свойство человека.

Для наставления людей на верный путь Бог время от времени выбирает человека, которого назначает Своим пророком и посланником. Последним из них был господин Мухаммад (мир ему и Божье благословение).

Когда выбор сделан, избранный должен воздерживаться от всех грехов даже в мыслях. Это обеспечивает должное выполнение миссии. Он – по-прежнему смертный человек; ест, спит, заводит семью. У него по-прежнему есть свобода выбора между добром и злом. Но он не совершает никаких грехов, поскольку является представителем Бога и ведет людей к добру. Во всех его помыслах, словах, делах и даже бездействии – прекрасный пример для людей.