«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга

В субъективном опыте йога, во время пребывания в Акаше (Шуньяте, Шамбале), йог не будет видеть мира людей, но будет слышать мир людей, наравне со слышимостью (путем телепатии) всех богов вокруг себя. При этом, при возвращении в мир людей из Атмана (Ишвары, сверхтрансцендентального Я), йог будет пребывать в самоуверенности того, что мира людей не существует, несмотря на то, что для всех людей этот йог будет также в материальном теле человека, как и они.

Для мтого, чтобы йог смог пояснить людям то, что мира людей действительно не существует, ему нужно будет либо найти таких людей, кто ему поверит, либо доказать не верящим ему людям о том, что мира людей действительно не существует.

Я пока убираю в сторону веру людей, поскольку до сегодняшнего дня мне не повстречался еще человек, который бы поверил мне на слово, что мира людей действительно не существует.

Конечно, я заходил множество раз на различные буддисткие, индуисткие и православные (христианские) форумы и чаты, и множество раз читал о том, что материальное бытие в буддизме понимается как иллюзии или как сон, что соответствовало и моему пониманию, но лишь с той разницей, что в буддизме не было приложено рационального доказательства, в виде четкого и корректного логического обоснования.

То есть, весь упор в буддизме ложится на авторитетность высказываний Будды Шакьямуни.

Примерно тоже самое обсуждается и в индуизме, что весь материальный мир это майя – творческая энергия Брахмана, и что весь материальный мир подобен сну для «бодрствующего» человека.

Ну, и, пожалуй, в самой меньшей доле это понимание излагалось на православных и христианских форумах под термином – прелесть. Сам термин прелесть – древний и означает – самообман, но за давностью, этот термин всё более и более забывался, всё более и более утрачивал свою значимость, искажался на протяжении веков и в результате на сегодняшний день, им оперируют лишь в тех случаях, когда священнослужителю необходимо повернуть мышление прихожанина в нужную ему сторону, в соответствии с религиозными нормами, моралью и догматами.