«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга

Возможно это и к лучшему, что мне не попались учебники по психиатрии, и вынужденность писать своими словами, упрощает понимание другим человеком того, что я хочу сказать. Если бы я начал писать с позиции дня сегодняшнего, и с позиции этих знаний, то разумеется мой текст был бы более корректен, более сжат, более так сказать «научен», но при этом было бы утрачено простое обывательское понимание.

Например, я неоднократно описывал «непонятное» мне самому состояние – тревожной депрессии без депрессии. Побывав в этом состоянии и не имея объективного представления об этом (взгляда психиатра со стороны на тот момент), я пережил лишь субъективный опыт, который по сути был скрыт от моего внимания, а всё мое внимание было обращено на мирскую деятельность.

Сама тревожная депрессия без депрессии, в моем случае имела очень продолжительный характер (несколько месяцев). Это указывает на отсутствие реактивности (отсутствие быстрого процесса и свидетельствует об этом же процессе, но в очень медленной форме).

Такое объяснение имеет четкий, корректный мирской «механизм понимания», что нужно достигнуть практикующему.

Само понимание тревожной депрессии без депрессии это дискретное состояние (промежуточная часть этап – разгона стресса).

Таким образом, любому человеку становится объективно понятным, что если у человека в состоянии тревожной депрессии без депрессии, взять слюну на анализы, то в слюне будет гормон стресса, что является объективным доказательством того, что этот человек в состоянии стресса, поэтому его общее состояние и классифицируется как состояние тревожной депрессии без депрессии.

Если вы самостоятельно захотите войти в состояние тревожной депрессии без депрессии, то вероятнее всего, вы «заблудитесь в трех соснах». Вы будете не понимать: вошли ли вы уже в это состояние или нет, и если вошли, то как удерживать это состояние на протяжении месяцев. Также и при выходе из этого состояния, вы будете не понимать того, вышли ли вы из состояния тревожной депрессии или по прежнему находитесь в нем.

Роль «присмотра» и «направления» ваших действий и усилий, в объективном понимании (взгляд со стороны), должен выполнять специально обученный человек, который может называться кем угодно, например: духовный учитель, жрец, духовный наставник, лама, гуру и прочее.

Это нужно для того, что опыт вы будете получать субъективно (взглядом изнутри самого себя), а объективно (взгляд со стороны) будет осуществлять знающий и специально обученный человек.