На нашем сайте вы можете читать онлайн «Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний

Автор
Дата выхода
04 февраля 2024
Краткое содержание книги Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Арсен Суренович Казарян) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Трактат о разуме, или общие начала теории свободных желаний» представляет собой фундаментальную теорию строения и функционирования сознания. Этот труд - дело всей жизни автора. Основные идеи теории сформулированы автором еще в 1979 году. Теория поражает невероятной простотой и невероятной итоговой сложностью интегрируемых этой простотой процессов мышления. А. Казарян показывает, что такое сознание, какова структура сознания, возможные пути рождения сознания, что есть Я и что есть процесс мышления. Теория свободных желаний представляет собой необычную, поразительную и завораживающую архитектуру строения психики. Сам процесс мышления предстается как калейдоскоп, который в простоте своей конструкции способен создавать бесчисленное множество самых причудливых узоров. Теория свободных желаний дает ответ на вопрос вопросов, - что есть сознание и чем отличается мышление человека от мышления животных. При полном понимании теории свободных желаний мир предстает в совершенно ином виде.
Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Как, каким образом возник этот мир?
Как, каким образом возникла жизнь в этом мире?
Как, каким образом возникло наше сознание?
Вот три великих тайны мирозданья тремя китами лежащие в основе человеческого незнания. “Едва научившись понимать мир и приспособившись к нему, мы сразу приступаем к раскрытию его тайн – тайн материи, жизни, психики”.[1 - Эманюэль Мунье “Персонализм”]
Разные философии, религии, научные теории по-своему дают разъяснения на эти вопросы, кидаясь из одной крайности в другую.
Если судить установками людей прошлого – мы давно уже имеем дело с нематериальной субстанцией.
Но, можно думать и совершенно иначе. Есть все-таки идеалистическая субстанция – и это есть идея! Под влиянием идей развивается человечество.
При таком подходе сознание является ключом к миру идеалистическому, то есть к миру идей.
Можно искать идеалистическую субстанцию также в идее Бога – Творца, либо попытаться найти Бога в своем внутреннем мире, и, что ни парадоксально! его действительно можно в себе найти (боже мой, что только нельзя в себе найти!).
Можно также искать проявления Бога во внешнем мире. Искать подаваемые им знаки и предзнаменования, искать воплощения Бога на земле, отождествлять Бога с самим мирозданьем, искать тех, чьими устами говорит Божество.
И в этом случае мы вновь, действительно, откроем для себя Божественное. Ибо, стремящийся найти Бога, в каком бы направлении ни шел, неизменно придет к Богу, обязательно откроет для себя врата божественного.
Но истинно ли это?! Не является ли это результатом страстного желания и соответственно оформившегося воображения.










