На нашем сайте вы можете читать онлайн «Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний

Автор
Дата выхода
04 февраля 2024
Краткое содержание книги Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Арсен Суренович Казарян) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Трактат о разуме, или общие начала теории свободных желаний» представляет собой фундаментальную теорию строения и функционирования сознания. Этот труд - дело всей жизни автора. Основные идеи теории сформулированы автором еще в 1979 году. Теория поражает невероятной простотой и невероятной итоговой сложностью интегрируемых этой простотой процессов мышления. А. Казарян показывает, что такое сознание, какова структура сознания, возможные пути рождения сознания, что есть Я и что есть процесс мышления. Теория свободных желаний представляет собой необычную, поразительную и завораживающую архитектуру строения психики. Сам процесс мышления предстается как калейдоскоп, который в простоте своей конструкции способен создавать бесчисленное множество самых причудливых узоров. Теория свободных желаний дает ответ на вопрос вопросов, - что есть сознание и чем отличается мышление человека от мышления животных. При полном понимании теории свободных желаний мир предстает в совершенно ином виде.
Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Назовем эти потоки Воли к самосохранению – Волей внутреннего самосохранения и Волей внешнего самосохранения.
Таким образом, мы видим, что единая Воля к жизни претерпевает различные трансформации для обеспечения своей основной цели.
И может быть только сейчас, впервые за два с половиной тысячелетия, становятся понятными загадочные слова Лао-цзы, претерпевшие множество трактовок:
Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождают все существа.
Вот так-то, окутанная мраком неизвестности своего происхождения, тайной к которой трудно подступиться, Единая воля начинает Жизнь.
Самое же трагичное во всей этой истории то, что, выполнив свою задачу, звено теряет свою надобность и, может быть (ах, во что это “может быть” потом выльется!) с целью освобождения жизненного пространства, уничтожается. Таким образом, системе дается возможность “созреть”, приспособиться к окружающей среде, накопить некоторый опыт, воссоздать себе подобную систему, а самой, как выполнившей свою миссию и потерявшей необходимость существования, сойти со сцены жизни.
Фрейд, видимо очарованный красотой гегелевской теории единства и борьбы противоположностей, стремился свести теорию инстинктов к дуализму. До 1920-х годов он разделил их на эго-инстинкт (или Влечения Я) и сексуальный инстинкт (или сексуальные влечения), в дальнейшем заменив их на инстинкт жизни и инстинкт смерти), что соответствовало биологическим инстинктам самосохранения и воспроизведения потомства.
Эрос и Танатос – две полярности, образующиеся с возникновением живой субстанции, одна, как внутренняя сила, тяготеющая к возникновению и продлению существования, другая, как внутренняя сила стремящаяся вернуть субстанцию в исходное состояние покоя.










