Куларнава-тантра. Часть I

], деяниями, органами чувств и прочим, (9)

Являющимися причиной всех страданий, своими добродетелями и грехами скованы они.

Тело того или иного вида, жизненный срок и наслаждения,

обусловленные кармой – (10)

В каждом рождении обретают глупые люди,

А тонкое тело сохраняется вплоть до освобождения[15 - 1.11(2). А тонкое тело сохраняется вплоть до освобождения (suk?ma-li?ga-sarirantadamok?ad ak?aya?) – «тонкое тело» это незримая структура, которая образует связь между физическим телом и Атманом и в некоторых школах индийской философии служит для объяснения реинкарнации.

Синонимом понятия «тонкое тело» выступает «знаковое тело» (li?ga-sarira). Как мы видим в данном случае, в оригинале употребляются и слово suk?ma-, и слово li?ga-. Истоки представлений о «тонком теле» восходят к поздневедийскому периоду. Специально концепция «тонкого тела» начала разрабатываться в санкхье. Считалось, что «тонкое тело» сохраняется и после смерти физического тела и исчезает только при достижении освобождения [Исаева 2014: 294; Шохин 2009(в): 763–767]. О концепции трех тел см. примеч. к 7.65(2).], дорогая. (11)

По порядку [души заключены] в неподвижных предметах, [телах] червей, тварей, живущих в воде, птиц, животных, людей

И праведных Тридесяти [богов][16 - 1.12(2). Тридесяти [богов] (tridasas) – в индийской мифологии число богов круглым счетом составляет тридцать, хотя их насчитывается гораздо больше, см. примеч. к 3.9(2). В эту группу входят 12 адитьев, 8 васу и 10 рудр.], а также бывают достигшими освобождения.

(12)

Если, ранее сменив тысячи и тысячи телесных оболочек четырех видов[17 - 1.13(1). телесных оболочек четырех видов (catur-vidha-sarira?i) – древнейшая из известных нам в индуистских текстах классификаций живых существ по способу их рождения предполагает их деление на три группы: «рожденные из яйца» (a??a-ja), «рожденные от живых» (jiva-ja), или млекопитающие, и «рожденные из ростка» (udbija-ja) (ЧхУ VI.3.1). Но, начиная с АйтУ, к ним добавляется четвертый вид – «рожденные из пота» (sveda-ja) (III.

3), и эта четырехчастная классификация закрепляется в поздних упанишадах (например, МайУ III.3) [Махабхарата 1987: 658].],

Добродетельный человек обладает знанием, то он достигает освобождения. (13)

Душам, воплощающимся в восемь миллионов четыреста тысячах [видов] тел[18 - 1.14(1). в восемь миллионов четырехста тысячах [видов] тел (catur-asiti-lak?e?u sarire?u) – традиционное число видов живых существ, встречающееся в санскритских текстах. См.