О добродетелях христианских

10) Не только никакой временной беды или страха человеческого, но и самой смерти не боится. Ежели где следует или в беду впасть и умереть, или согрешить: лучше изволяет бедствовать и умереть, нежели согрешить.

* * *

Как страх Божий отвращает человека от всякого зла, так бесстрашие отворяет путь ко всякому злу и беззаконию. Оттуда хулы, клятвопреступления, мздоимания, лихоимания, насилия, хищения, воровство, сквернословия, бесчинные кличи, насмешки, осуждения, клеветы, коварства, лести, обманы, всякая нечистота, бесчиния, – словом, всякое беззаконие и безбожие.

О смирении

Всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется (Лк. 18, 14).

Смиритеся пред Господем, и вознесет вы (Иак. 4, 10).

Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, – глаголет Христос (Мф. 11, 29).

Страху Божию последует истинное смирение, яко богобоящийся смиряется под крепкую руку Божию (1 Пет. 5, 6).

* * *

Коликою гордостию сердце человеческое заражено, всяк может лучше приметить на другом, нежели на себе.

Ибо пороки удобнее познаем в ближних наших, нежели в себе; и более очи наши обращаем на чужие, нежели на свои грехи. Но что в ближнем человеке видит, то имеет и внутрь себе.

* * *

Смирение рождается:

1) От рассуждения своего недостоинства и другого достоинства.

2) Бывает от рассуждения бедности и окаянства своего.

3) Происходит еще смирение от страха, когда пред кем-либо разгневанным и огорченным смиряемся, боясь последующей казни.

4) Бывает смирение от любви, когда един перед другим смиряется, не боясь суда и казни, но жалея, что его или сам оскорбил или другой кто, за которого смиряющийся ходатайствует, и тем своим смирением желая его удовольствовать и оскорбление наградить.

* * *

Причины, приводящие человека к смирению: 1) Бедность и окаянство наше убеждает нас смиряться.

2) К сему бедствию другое не меньшее присовокупляется – многоразличная хитрость и вражда диавольская.

Сей враг, как человекоубийца бе искони (Ин. 8, 44).

Сего злоковарного врага сети и козни усматривает и от них уклоняется едино смирение. Ибо смиренным Бог дает благодать (Иак. 4, 6), которая их предостерегает, просвещает и сохраняет от коварных сетей его.

3) Без благодати Божией ничего благоугодного творити не может человек. Бог есть действуяй в нас, и еже хотети и еже деяти о благоволении, – глаголет Апостол (Флп. 2, 13).