Уроки раджа-йоги

Вселенскому «Я» и будет называться «Расширением Самости». Это

займемся предметом не с теоретической точки зрения, а с

позиция учителя, стремящегося научить своих учеников

на самом деле _aware_ в своем сознании истинности предложения.

В этом курсе мы не пытаемся сделать наших студентов мастерами

_theory_, но пытаются поставить их в положение, при котором они

могут _знать_ сами, и на самом деле испытать то, что мы

учить.

Поэтому мы призываем вас не просто довольствоваться чтением этого

урок, а вместо этого изучать и размышлять над упомянутыми учениями

под заголовком «Mental Drill», пока различия не станут очевидными

ясно в своем уме, и пока вы не только не _верите_ в их истинность,

но на самом деле осознают «Я» и его ментальные инструменты.

 Есть

терпение и настойчивость. Задача может быть сложной, но награда

здорово. Осознать величие, величие, силу и мощь

вашего настоящего существа стоит многих лет упорного изучения.

Вы так не думаете?

Затем учись и практикуйся с надеждой, усердно и серьезно.

Мир тебе.

МАНТРАМЫ (ПОДТВЕРЖДЕНИЯ) ДЛЯ ВТОРОГО УРОКА.

«Я» – это сущность, мой ум – мой инструмент выражения.

«Я» существую независимо от моего разума и не зависим от него в течение

существование или бытие.

«Я» – хозяин своего разума, а не его раб.

«Я» могу отбросить свои ощущения, эмоции, страсти, желания,

интеллектуальные способности, и все остальное мое умственное собрание

инструменты, как вещи «не я» – и все же что-то остается – и это

что-то есть «я», которое не может быть отброшено мной, потому что это очень

себя; мое единственное я; мое настоящее я – «Я».

То, что остается после всего этого

может быть отложено _is_ отложено это «Я» – Я – вечное, постоянное,

неизменный.

[Иллюстрация: «Я есмь»]

УРОК ТРЕТИЙ. РАСШИРЕНИЕ СЕБЯ

В первых двух уроках этого курса мы постарались донести до

кандидат – реализация в сознании реальности «Я»,

и дать ему возможность различать Атман и его оболочки,

физическое и психическое.

В этом уроке мы обратим его внимание на

отношения «я» к универсальному «я», и будет стремиться к

дать ему представление о более великом, грандиозном Я, превосходящем личность

и маленькое «я», которое мы так склонны считать «Я».