Очень простой язык

Основой возникновения наук является классификация знаний по какому-либо признаку и выделение каждого класса в отдельный предмет изучения, под предлогом более детального и углублённого, изучения каждого предмета, а, нередко и, искусственного создания псевдо-наук. Практически любая наука формирует иерархическую структуру по принципу: теория, академия, профессура, студенты. Но всякая иерархия чревата догматизмом и авторитаризмом, что является существенным тормозом развития каждой отдельной науки и знаний в целом. Кроме того, система ранжирования научных деятелей неизбежно приводит к подмене стремления повысить уровень знаний на стремление повысить учёную степень или научный статус.

Знание многогранно, но едино. Знание – это понятие и осмысление проявлений естественного мира, причин их возникновения, закономерностей их развития, критериев их взаимодействия с другими проявлениями естественного мира, а также умение прогнозировать последствия и управлять процессами.

Знание ? это понятая часть конкретного мира, который существует и действует вне зависимости от его открытия.

Знание не имеет принадлежности и не может быть использовано в губительных целях.

справедливость и законодательство

Законодательство является сводом правил, не редко императивного характера, где формализованы и кодифицированы общественные отношения. Некоторые положения законодательства зачастую имеют значительные отклонения от понятий справедливости, а иногда, и просто являются инструментами власти.

Справедливость ? это врождённая способность адекватно оценивать ситуацию и реагировать на неё с наиболее благоприятными последствиями.

Право определяется как возможность субъекта действовать в своих интересах. Норма права определяется как осуществление субъектом своих прав, при этом не нарушая и не ущемляя прав других субъектов. Суд определяется как рассмотрение спорных ситуаций и вынесение решений, соответствующих понятиям справедливости. Ибо, основная заповедь гласит: живите честно!

На основании явности причинно-следственных связей всех сущностей, в ханис утверждается неизбежность отражения каждого поступка (действия или бездействия), хотя бы в иных формах и иных мирах.

любовь и страсть

Страсть ? это необузданное и почти маниакальное стремление к обладанию. В страсти, непосредственная близость является актом получения удовольствия от объекта страсти, не принимая во внимание ощущения и последствия, испытываемые самим объектом страсти.