Тайная жизнь человека

Но на этом месте возникает другой схожий вопрос, а сколько в человеке заложено правды? Представим, что человек наполнен правдой на 30 процентов, но тогда объем 70-ти процентной лжи в человеке покажется очень большим – но, заметим, только для нормальных людей, а для правдоискателей и 10-ти процентная ложь является отвратительной, мерзкой. Другими словами, изучив открытую, правдивую жизнь человека, можно понять, сколько осталось в тени. К сожалению или к счастью, но реальная картина мира наполнена 30-ю процентами правды, а все остальное составляет тайную жизнь человека.

Вы обратили внимание, что цифры, которые назвал Э.Берн, и те, которых придерживаюсь я, серьезно разнятся. Я что, умнее Эрика Берна? Избавьте меня от этих лавров. Не очень хочется выглядеть посмешищем. Но и не думаю, что тут дело в большой моей ошибке. Конечно, я ошибаюсь, но не намного. Дело в том, что Э.Берн писал свою книгу в совершенно другую эпоху, а сегодня мир полностью изменился. Эпоха информатизации и больших скоростей, всеохватной рекламы создали ситуацию повальной лжи, даже в самых безобидных формах.

Даже самые честные люди вынуждены добродетельно немного и часто обманывать.

Что я хочу сказать этой книгой

Человек в своей основе существо частное и достаточно порочное – или по меньшей мере сотканное из лоскутов недостатков. Тот, кто утверждает, что у него нет недостатков, уже несет в себе один существенный недостаток, который мы называем нескромность. Но кому сейчас нужна скромность! Человеку нужен успех! И человек, утверждающий, что у него нет недостатков, еще и достаточно глуп, ведь окружающие понимают, глядя на себя, что переполнены недостатков.

Важно научиться их скрывать, красиво маскировать, преподнося себя окружающим таким, каким вы хотите себя показать.

Человек не является общественным существом, как это утверждалось когда-то ранее. Вся его общественность только и заключается в его взаимодействии с людьми; но с тем же успехом его можно назвать жевательным существом, постоянно (по меньшей мере, три раза в день) жующим пищу.

Или можно назвать человеком созерцательным только на том основании, что у каждого есть глаза и всем нам приходится постоянно куда-то смотреть.

Приведу еще один аргумент: животные тоже живут стаями, кланами, но у них нет общественной организации. Человек больше индивид, которому безразличны интересы общества и общественных групп. Только в периоды войн и конфликтов люди способны в большей степени объединяться.