Литераторы на Камчатке. 2022. Дневники путешествий. Издание второе, исправленное и дополненное

В комнате все по-прежнему, даже календарь на 2013 год тот же и на том же месте. Как будто не уезжала никуда.

Гуляли по поселку, я вспоминала, Лена знакомилась.

Появилось много нового: два кафе, асфальт на улице перед визит-центром, скульптуры из металлолома.

Одну из новых скульптур М. еще вчера показала мне по дороге к источнику. Это собачья упряжка с каюром, по ее проекту. Семья скульпторов приехала с Урала, до ковида еще сделали упряжку, теперь доделывают постамент.

Марина Воронова и ее скульптура.

Зашли в визит-центр, полный детей, волонтеров и какой-то активной деятельности, хотя познавательные стенды на улице с 2018 года не обновлялись и выцвели. Зато появились новые, со схемами предлагаемых маршрутов от 16 до 160 км. Чтобы в них отправиться, надо купить разрешение за 200 рублей с каждого лица, природный парк потому что, ООПТ!

Лет десять назад в Эссо приезжали волонтеры – немцы, австрийцы, швейцарцы, – жизнь кипела, дома строились, прокладывались туристические маршруты.

Потом они вдруг оказались шпионами, всех повыгнали. Писали об этом в газетах. Новое начальство Камчатки, говорят, не очень поддерживает турбизнес, тропы зарастают потихоньку.

Приятная работница визит-центра показала нам фильмы о будущих маршрутах, рассказала об условиях волонтерства, дала буклет о самом коротком маршруте – на озеро Икар.

Музей. Кафе «Кулинария». Изучаем матчасть по книгам

3 августа, среда

Пытались сходить в музей, но внутрь нас не пустили без налички.

Почему-то в единственном этнографическом музее Камчатки пока не принимают оплаты с банковских карт, пришлось осмотреть его снаружи, а после горячего бассейна уже не хотелось никуда.

Поели пельменей с олениной в кафе «Кулинария» прямо напротив музея, здесь картой расплатиться без проблем. Можно на месте поесть, можно на вынос, мы взяли с собой пару вкуснейших котлет из красной рыбы.

Читали книгу о коренных народах из богатой библиотеки М.

Коряки – ближайшие родственники чукчей, но все время с ними воевали. Воевали жестоко и насмерть, в конце концов чукчи остались на Чукотке, коряки – на Камчатке, и разделились на кочевых оленных чавчувенов и оседлых нымыланов – рыбаков и охотников.

Ительмены – дальние родственники алеутов, в чистом виде их уже не осталось, они все перемешались с русскими пришлыми казаками и стали камчадалами.