Секреты русских народных обрядов, одежды и домашней утвари

Этот орнамент до сих пор используется на обручальных кольцах.

Русские утратили смысловое значение орнамента, но он не ушел из нашей жизни. Народные традиции не забываемы. На двери блочной многоэтажки расцветают солярные символы и хлябь небесная, а рука современного художника интуитивно рисует забытую символику, внося в работу идею счастья, добра и процветания. При этом интересно, что на деньгах демократической России вновь появляется наша древняя символика: символы благополучия, процветания и бесконечности жизни.

При кажущемся разнообразии форм, объясняемых локальной стилизацией, в символике различных народов четко проявляется единый, весьма ограниченный, знаковый набор. Это круг, квадрат, крест, спираль, зигзаг, звезда, точка, треугольник, различные переплетения волнистых линий и цветов. Давайте восстановим значение древних символов, взяв за основу русскую народную культуру.

Глава 2.

Ночь на Ивана Купалу (июнь). Календарный цикл.

Художник Всеволод Иванов.

Купальская ночь – день таинства свадеб на Руси. Две юные золотоволосые девушки в венках из цветущих трав завороженно смотрят на лунную дорожку на воде. Луна – символ женского начала дарит им свое покровительство, благословляя на счастливую супружескую жизнь.

Орнаменты, сопровождаемые сюжетными изображениями, сохранились на ритуальных браслетах XII – XIIIвеков. Эти браслеты хорошо известны, они обнаружены по всей полосе походов Батыя от Рязани до Твери и от Владимира до Галицкой земли, то есть везде, где были зарыты клады 1227 – 1241 гг.

Браслеты представляют собой двустворчатые наручи из червленого серебра. Они предназначались для застегивания рукавов ритуальной одежды.

Пластинчатый браслет с изображением гусляра. Изображение птицы и зайца (Оборотная сторона).

Серебро. Чернь. XII – XIII в.(Василенко В. М. Русское прикладное искусство: Истоки и становление.

Я держу на ладони древний браслет. Старинное серебро приятно холодит руку. Кажется, что мгла веков начинает рассеиваться, гравированные фигурки оживают, начинают двигаться, петь, танцевать и веселиться.

Б. А. Рыбакову в книге «Язычество Древней Руси» удалось систематизировать сюжетные изображения на найденных в различное время русалочьих браслетах, выделив центральные звенья.