Хранящие Чудо. Сборник удивительных мест Центральной России

– Упыри и вурдалаки – существа Нави, приносящие засуху и мор, с принятием христианства – некрещённые покойники, которые вылезали из могил в поисках пищи, но в отличии от своих коллег вампиров, упыри и вурдалаки съедали свою жертву полностью, а также имели свойство принимать любой облик.

– Кощей Бессмертный – главный бог Нави Чернобог (Темновит), у славян был праздник 29 февраля, в полночь принято было бить яйца, по поверьям, это был единственный день, когда Чернобог был смертен, а смерть его находилась в яйце.

Теперь в России, 29 февраля зовётся днём Кощея.

– Ведьма – Морана (Мара) также хорошо описана Гоголем в облике Панночки, которая из молодой красивой девушки превратилась в седую старуху в лохмотьях, Морана – богиня Нави, осенью и зимой она была молодой красавицей, это было её время, а весной превращалась в старую злобную ведьму.

– Иван-Дурак – это значит третий сын в семье, до XVII века на Руси слово дурак не являлось оскорблением.

– Кот-Баюн – существо мира Нави, с виду мягкий ласковый котик с убаюкивающим голосом, был людоедом, он рассказывал путникам усыпляющие сказки, в своих корыстных целях, считалось, кто его поймает, тот вылечится от всех болезней.

– Финист-Ясный сокол, Жар-птица и Петушок – в славянской мифологии символ возрождения, очищения огнём, аналог – птица Феникс в греческой мифологии.

Таким образом, мы постарались выявить уникальность исконно русской, славянской культуры на территории Центральной России, а также, её особенности и место в мире.

Все аспекты охватить невозможно, но наша задача – научиться видеть и отличать древнерусские, славянские памятники, верования, традиции и фольклор и понимать их суть.

Глава IV. Городища

1. Дьяковские городища древней Москвы

Городище – тип археологического памятника, укреплённое поселение, обнесённое земляными валами и охватывающие огромную историческую эпоху от бронзового века до средних веков.

Население древней Москвы – это племена Дьяковской культуры, существовавшие с VII века до н.

э. – до V века н. э. Дьяковцы заселяли огромную территорию, включая современные Московскую, Ивановскую, Ярославскую, Костромскую, Вологодскую, Владимирскую и Тверскую области. На юго-востоке дьяковские племена соседствовали с носителями городецкой культуры, граница проходила по Оке, на юго-западе – с мощинской.

Название культура получила по городищу у села Дьяково в Коломенском.