Главная » История » От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока (сразу полная версия бесплатно доступна) Елма Лил читать онлайн полностью / Библиотека

От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока

На нашем сайте вы можете читать онлайн «От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Книги о путешествиях. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
3 чтения

Автор

Елма Лил

Дата выхода

12 августа 2020

Краткое содержание книги От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елма Лил) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Я посвящаю эту книгу коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока, их уникальной культуре, истории и традициям.

От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Важное мировое значение имеют элементы традиционной культуры и духовного мира Эскимосов, до сегодняшнего дня сохранились многие промысловые праздники и фольклорные традиции. Главным занятием Эскимосов всегда был морской промысел, покровительствовала ему богиня Седна, повелевшая морским животным жертвовать собой, чтобы после смерти стать частью человеческого организма и тем самым продолжить людской род. Соответственно, все традиционные праздники этого народа связаны с морским промыслом:

– Весенний промысел моржей, лахтаков (морских зайцев) и китов открывается «Первым спуском 6айдары на воду», который когда-то был большим праздником для всей команды во главе с рулевым – аньялыком.

– Осенью, по окончании сезона охоты, устраиваются «Проводы кита» и праздник «Моржовых голов», посвящённый итогам весенне-летнего промысла.

– В декабре проводится важнейший праздник в честь гренландского кита – Полъа, раньше его устраивал тот род, который первым добыл гренландского кита, в празднике принимали участие все жители поселения и почётные гости, когда-то этот кит мог кормить и согревать целый посёлок в течение долгой зимы.

В настоящее время для коренных жителей Восточной Чукотки главным объектом китобойного промысла является серый кит, он уступает гренландскому, но более доступен.

Но особое почитание сохранил за собой именно гренландский кит. С давних времён черепа и нижние челюсти гренландских китов ставили у моря, «чтобы предки видели, как мы помним о них, как соблюдаем традиции» – до сих пор говорят Эскимосы.

Самым известным памятником морской зверобойной культуры, построенным из нижних челюстей и черепов гренландских китов, вкопанных вдоль береговой линии, является «Китовая аллея», открытая в 1976м году этнографом М. А. Членовым на острове Ыттыгран. Первые исследователи датировали комплекс XIV—XVI вв. Позднее выяснилось, что на нём представлены слои, содержащие материалы от I тыс.
до н э до середины ХХ века, однако время существования самого святилища можно ограничить XIV—XVII вв.

Фольклор Эскимосов делится на два вида:

– Унипак – рассказ о недавних событиях

– Унипамсюк – героические предания, рассказы о событиях далёкого прошлого, сказки и мифы.

Эскимосы юпик в шаманских деревянных масках. Аляска. Конец XIX – начало XX вв. Собрано Rita Mae Daniels в 1920 году. Частная коллекция Galerie Flak. Paris, France.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге От этногенеза к этнофутуризму. Народы Севера, Сибири и Дальнего Востока, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Елма Лил! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги