На нашем сайте вы можете читать онлайн «Быль и небыль. Русские народные сказки, легенды, притчи». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Детские книги, Сказки. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Быль и небыль. Русские народные сказки, легенды, притчи

Автор
Жанр
Дата выхода
21 апреля 2020
Краткое содержание книги Быль и небыль. Русские народные сказки, легенды, притчи, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Быль и небыль. Русские народные сказки, легенды, притчи. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Народное творчество) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Русские народные сказки в изложении Т. Г. Габбе – мастера перевода из устной формы в письменную.
Сказки этого сборника разнообразны и по содержанию и по типу – тут и притчи, и предания, и сатирические сказки, и сказки антирелигиозные, и бытовые. Все это сказки о людях, только одна сказка о зверях – «Собака и волк», но и в ней участвуют люди, и все события – для вразумления людей. В других сказках звери появляются как помощники людям, как помеха злу, но никогда – как носители зла.
Много всякой «нечистой силы» в этих сказках, носителей соблазна, злой воли, но они не вызывают ни страха, ни почтения, – человек всегда стремится перехитрить «нечистую силу», разоблачить, оставить «черта» в дураках. Можно сказать, что не «суеверия» народные запечатлены в этих сказках, а образные представления сил природы, добра и зла, человеческих недостатков – глупости, жадности, зависти. И всегда здесь в сказке присутствует доброе начало: то воплощенное в каком-то благородном образе, то заключенное в словах рассказчика, то выраженное общей атмосферой доброты и мудрости народной.
Быль и небыль. Русские народные сказки, легенды, притчи читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Быль и небыль. Русские народные сказки, легенды, притчи без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Какая ни есть, а прилюбилась ему, значит, земля.
Он и говорит апостолу Петру:
– Петр, а Петр, давай-ка мы с тобой, братец, на землю сходим, поглядим, как там да что. Ну! Какое твое мнение?
Апостол Петр отвечает:
– Сходить-то можно, да вот служба как? Мне райские двери сторожить надо.
– А что – двери? Не убегут двери.
– А ключи куда?
– Ключи на гвоздик повесь.
– А возьмет кто?
– Ну, кому тут взять! Народ кругом праведный.
А Петр-апостол сомневается:
– Праведный, праведный! Как соблазну нет, так и праведный.
Покачал головой Господь:
– Маловер ты, Петр. Был маловер, маловер и есть. Ну, коли опасаешься, под порог спрячь. Вон щелочка-то…
– Разве что под порог!..
Спрятал апостол Петр ключи под порог, щелку щепочкой заткнул, и пошли себе.
Ну вот, значит, идут они в самом то есть рабском виде: лапотки плохонькие, одежонка еле держится, на боку – сума…
Апостолу было обидно.
– Что ж это мы, – говорит, – Господи? Хуже последнего нищего?..
А Господь ему:
– А как в Писании про последних-то сказано?
– Последние будут первыми.
– То-то!
Апостол и примолк.
Ну, вот ходят это они, смотрят, разговоры разговаривают. Где утешут, где присоветуют, где просто слово доброе скажут, – время-то и бежит.
На ночь глядя пришли они в деревню.
Притомился Господь. Сел у крайней избушки на завалинку и говорит:
– Постучись, Петр. Авось либо ночевать пустят.
Изумился Петр-апостол.
– Полно те, Господи! В эту избенку-то ночевать!
– А чем тебе избенка нехороша?
– Да ведь бедность, Господи! Хуже этой избы, кажись, во всей деревне нет. Того и жди – развалится.
– Стоит покуда.
– Нет уж, Господи, воля твоя, а я в другую избу постучусь.
– Это в какую же?
– А вон отсюда видать – не изба, хоромы! Там и ночевать пристанем.
– Да ведь не пустят!
– Как не пустят? Там и места и добра – всего много. А здесь, прости Господи, – босоты да голоты понавешаны шесты.
Махнул рукой Господь:
– Ладно уж. Покуда не научишься, умен не будешь. Ступай, стучись.
Пошел апостол Петр. Пошел да и пропал. Час ходит, другой ходит… Уж на что Господь долготерпелив, а и то соскучился, вздремнул на завалинке.
А времячко-то идет. Вовсе темно стало, холодно – ночь полная… Тут и воротился апостол Петр. Сел подле Господа одесную и молчит, разбудить боится. Да Господь и в тишине слышит.











