Легенды и сказки Севера

Тексты их были специально подготовлены для данного издания.

Композиция книги обусловлена родством языков тех или иных народностей: народы алтайской (тюркская, тунгусо-маньчжурская ветви), уральско-юкагирской (финно-угорская, самодийская, юкагирская ветви) языковой семьи, палеоазиатские народы.

Мы благодарим за предоставленные материалы сотрудников сферы культуры и духовности Республики Саха (Якутия), Чукотского автономного округа, Кемеровской области, Ямало-Ненецкого автономного округа, Приморского края, Красноярского края, Ханты-Мансийского автономного округа, Иркутской области, Мурманской области, Хабаровского края, Республики Карелии, Камчатского края, Сахалинской области.

Дорогой читатель! Легенды и сказки народов Севера откроют перед Вами таинственный и далёкий, суровый и манящий снежный край.

Якутские легенды и сказки

Омогой Баай и Эллэй Боотур

Много-много лет тому назад, когда этот край (нынешнюю Якутию) населяли одни тунгусы, Омогой Баай, ставший первопредком якутской народности, из-за больших распрей и вражды потерпев поражение, примерно с двадцатью домочадцами и работниками с реки Ангары приплыл по реке.

Он прибыл сюда, потому что там, на родине, на реке Ангаре, при нём шаман Аан-Эсэр, камлая по случаю болезни проказой дочери одного богача, поведал о своих видениях. Во время камлания перешёл восемь речек и добрался до девятой речки, впадающей в реку Лену, где находится корень болезни прокажённых. Затем, вернувшись назад на одну ступеньку, останавливался в местностях Ойуу Хатынг, Ой Бэс, Необозримая Туймаада, и дух этих краёв Хо-тун, женщина с ростом с урасу[1 - Ураса – старинное летнее жилище якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берестой.

], подойдя к нему, сказала: «Шаман! Отправь мне хотя бы одного человека, который не имеет жилья, не может найти пропитания, я могла бы его приютить-накормить и умножить род».

Так, Омогой Баай, поверив в видения шамана, говорят, скрываясь, приплыл и поселился в этом краю.

У Омогой Баая по прибытии в этот край умножились табуны и стада, он завёл табунщиков и коровниц. Имел он двух родных дочерей: старшая по имени Эбэлэй Чымаа, младшая – Чэмэй Куо, ещё были у него несколько молодых работников и одна жена. Тогда они жили в местности Сайсары, или иначе в необозримо широкой Туймааде на западной стороне Лены-реки.

Когда они так жили, однажды летом сверху по реке поплыли хворост, щепки, птичьи перья.