Импринты, матрицы и парадигмы в каббале. Сефер гилгулей нешамот

На момент возвращения к Амраму она была уже беременна Моше (и ни к ней, ни к мужу нет претензий, так как – «Пути Г-спода превыше нашего постижения». Получается, что Эльдад и Мейдад были братьями Моше. Немые вплоть до того момента, когда через них пошло пророчество (Физическаий недостаток был связан с тем, что Иохевед не была полностью свободна, гет не был дан ей с полным сердцем). Описан их единственный всплеск пророческого дара, когда они вдруг заговорили. А их дальнейший тикун – когда негативные последствия их речи уже перестали отражаться на их жизни, перестали сказываться (мера за меру).

То есть они жили ради того, чтобы раз в своей жизни открыть рот, да еще и потом поплатились за то, что раскрыли рот. Они являются детьми, рожденными Иохевед в недолгом браке с Элицафаном.

Пророчество их заключалось в том, что Моше не сможет ввести евреев в Землю. Они должны были дождаться, пока им будет ясно приказано, повелено передавать эту информацию другим, то есть народу.

10 Аравна иевусеец, благословивший Давида при продаже ему надела Иерусалимского (владелец Иерусалима) – воплощение более древней души Малкицедека, царя Шалема.

Также он является исправлением души Эфрона, который продал нехотя и втридорога пещеру Махпела Аврааму.

11.

Эшет Он бен Пелет. Жена Она, сына Пелета, помогла мужу спастись от наказания. Когда пришли бунтовщики и хотели присосединить ее мужа к своим распрям против Моше, а она сидела с распущенными волосами во дворе и не дала им забрать его.

В итоге все участники мятежа упали под землю в огненную геенну, а он спасся. В следующем воплощении она же – Михаль, которая, будучи женой царя Давида, помогала ему спастись от преследований Шауля.

Жена Кораха – позднее Изевель, совратившая и Ахава-царя, и весь народ. Ранее, она же – Козби, ибо Пинхас не кто иной, как Элиягу. Противостояние между Козби и Пинхасом такое же, как между Изевелью и пророком Элиягу впоследствии.

Жена Она бен Пелета – в дальнейшем – Михаль, жена Давида.

Как в том гилгуле помогала мужу спастись, так и в этом.

12 Онкелюс, гер, гилгуль или – точнее – Ибур, то есть «присоединенная душа» более древнего корня – сына Эйсава, Элифаза. В чем подобие их ситуаций? Эйсав велел своему сына, Элифазу, погнаться за Яаковом и убить его. Но тот только ограбил дядю и забрал его имущество, но оставил в живых. Ведь бедняк все равно что мертвый! Подобно этому и Онкелюс. Он спрашивал Адриана (по другой версии – Тита).