Тайна чакры Cахасрара

Для лучшего понимания данной реальности обратимся к Библии, к словам мудреца Экклезиаста: "Итак, иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим" (9:7). В этой цитате имеется оговорка, что настоящее веселье имеет место тогда, «когда Бог благоволит к делам твоим». Иначе говоря, когда внешние энергии, управляющие порядком течения дел в нашем мире, позволяют человеку веселиться, тогда веселье и происходит.

Что разъясняет словами мудреца Экклезиаста Библия? Экклезиаст стал мудрым и разочаровался в состоянии, которое он обрёл.

Потому что мудрость и хорошие эмоции несовместимы. Потому что мудрость возникает от появления навыков длительного сосредоточения, что избавляет от потребности получать удовлетворение от проявления эмоций.

Выше уже была дана информация, что возникновение хороших эмоций происходит в лимбической системе мозга, а отрицательные эмоции возникают при включённости рептильного мозга, а мудрость возможна только в том случае, когда имеется навык полного контроля верхней корой головного мозга рептильного мозга и лимбической системы.

Повторим ещё раз и то, что рептильный мозг находится между мозгом позвоночника и лимбической системой, а за лимбической системой, если двигаться от мозга позвоночника, находится неокортекс – верхняя кора головного мозга. Неокортекс может работать как ум, разум и мудрость. Большая ли разница между обладания умом, разумом и мудростью?

Ум даётся человеку от природы, разум даётся обучением, мудрость приобретается самовоспитанием и от размышлений по осознанию себя – есть такое мнение о разной степени тренированности работы неокортекса.

Итак, чем отличается мудрость от разума, а разум от ума?

Обладающий обычным умом человек ищет всегда выгоду, сравнивая разные объекты и ситуации. А разумный человек занимается построением логических цепочек не в связи с поисками выгоды – такого человека увлекает сам процесс мышления. Мудрый же человек уже сознательно отказывается от поисков выгоды, потому что он нашёл ценность наибольшую, то, что обеспечивает постоянный успех во всех делах, а именно то, что его мышление может происходить вне поля его внимания и давать ему во всём значительные преимущества перед не обладающими такими способностями.

Как это мыслить вне поля внимания? Снова обратимся к авторитету Наполеона Бонапарта, который отлично говорил о таком мышлении, что он, обладая им, работает всегда, даже когда он в театре, и даже во время сна.