Доктор Серафікус. Поза межами болю

21

Конструктивiзм – авангардистська течiя, що зародилася в архiтектурi й поширилася на iншi види мистецтва у 1920-х – на початку 1930-х рокiв. Характеризуеться суворiстю, геометризмом, доцiльнiстю й економнiстю засобiв, лаконiчнiстю форм i монолiтнiстю зовнiшнього вигляду. В умовах поеднання мистецькоi творчостi з виробництвом конструктивiзм вiдкидае практично не вмотивовану декоративнiсть та схематизуе мову мистецтва.

22

The Collиge de France – один iз найпрестижнiших вищих навчальних закладiв Францii.

23

Борлак – кадик (розм.).

24

Епiкурейство – давньогрецьке фiлософське вчення, за яким щастя людини полягае у задоволеннi життевих потреб, розумноi насолоди та спокоi. Назване за iм’ям засновника – античного фiлософа Епiкура.

25

Емпiризм – фiлософське вчення, що за основу пiзнання вважае чуттевий досвiд.

26

Позитивiзм – фiлософський напрям, який заперечуе пiзнавальну цiннiсть теоретичного мислення i визнае лише те знання, що не виходить за межi фактiв i мае практичне застосування.

27

Циклоп – одноокий велетень iз давньогрецьких мiфiв, що вiдзначаеться надзвичайною силою i спритнiстю.

28

Церобкооп – Центральний робiтничий кооператив.

29

Осоавiахiм – Товариство сприяння оборонi, авiацiйному та хiмiчному будiвництву.

30

Серафiчний – властивий серафiму, янгольський (релiг., поет.).

31

Агiтпроп – вiддiл агiтацii i пропаганди ЦК КПРС.

32

Маруда – неповоротка й нудна людина (розм.

).

33

Каламар – чорнильниця.

34

Матрикула – дореволюцiйна назва посвiдчення про зарахування до вищого навчального закладу, що також служило й залiковою книжкою.

35

«Речi з тандити, кiмната тандитника». – Речi з товкучки, дрантя; кiмната торговця лахмiттям.

36

Сурдинка – пристрiй, що використовуеться для приглушення звучання музичних iнструментiв (розм.).

37

«Ще давнi греки знали достотно, що не наздогнати швидконогому Ахiлловi повiльноi черепахи».

 – Йдеться про одну з апорiй давньогрецького фiлософа Зенона. За нею, прудкий Ахiллес нiколи не зможе наздогнати неквапливу черепаху, адже за той час, коли вiн пройде певну вiдстань, тварина теж пересуватиметься, а вiдтак – вiдстань мiж ними триматиметься. У текстi твору автор демонструе цiею фразою паралельнiсть iснування Тасi й Комахи, якi в принципi не могли зблизитися, бо були надто рiзними в усьому.