Максимы и мысли узника Святой Елены

Историки согласны с тем, что в возникновении и распространении во Франции наполеоновской легенды огромную роль сыграла книга Лас Каза «Мемориал Святой Елены», но при этом, как правило, не упоминают о том, что этот успех в значительной мере был предопределен многочисленными публикациями различных сочинений, в той или иной степени посвященных пребыванию Императора на острове Св. Елены[4 - Campagne de 1815, еcrite ? Sainte-Hеl?ne parle gеnеral Gourgaud. Paris. Mongie. 1818; Le manuscrit de l’?le d’Elbe, ou Des Bourbons en 1815, publiе par le comte

.

London. Didgway. 1818; Documents particuliers en forme des lettres sur Napolеon Bonaparte, d’apr?s des donnеes fournies par Napolеon lui-m?me, et par de personnes qui ont vеcu dans son intimitе. Paris. Plancher. 1819; Mеmoires pour servir ? l’histoire de France en 1815. Paris. Barrois ainе. 1820; Raisons dictеes en rеponse ? la question si l’ouvrage intitulе «Manuscrit de Sainte-Hеl?ne» est l’ouvrage de Napolеon ou non. London. Philipps. 1820.]. Многое из того, что связано с написанием и опубликованием «Мемориала» Лас Каза, известно, и, казалось бы, нет особой нужды вновь обращаться к истории создания этого важнейшего памятника наполеоновской эпохи. Благодаря исследованиям французских историков Ж. Тюлара и Ф. Боннара, пристально занимавшихся источниками наполеоновской легенды, историей «Мемориала» и сочинениями других членов свиты Наполеона на острове Св. Елены, установлен не только максимально полный корпус наполеоновских сочинений, написанных в разные годы и разными людьми под диктовку Императора, но и, что весьма важно, выявлены все те публикации, которыми пользовался Наполеон и члены его свиты, а также последовательность доставки Наполеону необходимых источников, пополнявших его библиотеку в Лонгвуде[5 - Gonnard Ph. Les origines de la lеgende napolеonienne. Paris. 1906; Gonnard Ph. La lеgede naapoleonienne et la presse libеrale (1817—1820)//Revue des еtudes napolеoniennes. T. 1, pars 1912. P. 235—258; Gonnard Ph, Sainte-Hеl?ne (Les sources, les travaux, ce qui reste ? faire) // Ibidem. T. 2, juillez-dе-cembre 1912. P. 132—151. Первое упомянутое здесь исследование Ф. Боннара послужило одним из основных источников для обобщающей статьи А. Собуля «Берой, легенда и история» (Французский ежегодник. 1969. М. 1971. С. 233—254).].