Сказ о походе Чжэн Хэ в Западный океан. Том 1

Человек тщетно стремится «дополнить себя» вещами, другими людьми и существами и, не достигая в результате искомой устойчивости и целостности, испытывает неудовлетворенность. В работе над собой буддизм рекомендует развивать контроль над своими чувствами и отсутствие привязанности к их объектам.].

Светозарный дал им наставление и только собрался снова в путь, как появились пернатые и разные звери. Те тоже молили Будду помочь им выбраться из моря скорби. Будда наставительно произнес:

– Без совершенствования собственной природы невозможно удостовериться, на каком этапе пути к истинному прозрению ты находишься.

Светозарный прочитал гату, после чего пернатые и звери благодарно завопили, заползали, залаяли, запели – и исчезли.

Сказывают, что Государь-Будда, простившись с горой Путошань и бодхисаттвами, сел на облако-повозку, один вздох – и он перелетел через огибающую город реку Цяньтан и оказался в Ханчжоу. Будда вмиг добрался до жилища советника Цзинь, что стояло за обращенными к озеру Сиху (Ил.

Безыскусное жилище выглядело достаточно просторным – сразу видно, что люди тут живут не бедные: лучшего места на земле и придумать нельзя, да и расположено оно близь озера. Позади виднелась гора Феникс, очертаниями напоминающая парящую птицу. Слева возвышался южный пик, справа – северный, они склонились друг к другу, как двое почтенных мужей в учтивом поклоне. Озеро Сиху, величие гор и рек – с далекой эпохи Тан и поныне изысканные пейзажи юго-восточного Китая остаются местом наслаждения:

На Сиху живописно заходит весна,

Цепью гор гладь озерная окружена,

За уступом уступ – стройных сосен смарагд,

И жемчужиной в волны спустилась луна.

Всходы риса пробились ковром бирюзы,

Камышинка юбчонкой дрожит, зелена,

Силы нет из Ханчжоу уехать куда-то,

И чарующих вод в том отчасти вина[70 - Стихотворение Бо Цзюйи (772–846) «Пою на озере весну». Перевод С. А. Торопцева.

Или вот еще:

Дух Изначальности сполна мастеровит,

Сработал озеро с картинностью экрана,

Лазури гладь, что Будды зрак слепит,

Чернеют горы, как власы брахмана[71 - Образное обозначение иссиня-черных волос прибывшего из Индии Дамо.].

В зеленой ряске рыбки шустрые снуют,

Скрывает иволгу густой коричный дух.

Щебечут птицы, а свирели так поют,

Что шелеста дождя не принимает слух[72 - Стихотворение Линь Бу (967–1028) «Сиху». Перевод С. А.