Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня

Приписываемые человеку инстинкты всегда выучены и не являются врожденными.

    Элсворт Фэрис (1927)[57 - Quoted in Degler, 1991, p. 161.]

Культурные феноменыни в коем случае не наследуемы, но обязательно и без исключений приобретаемы.

    Джордж Мёрдок (1932)[58 - Quoted in Tooby & Cosmides, 1992, p. 26.]

У человека нет природы, все, что у него есть, – это история.

    Хосе Ортега-и-Гассет (1935)[59 - Ortega y Gassett, 1935/2001.]

За исключением инстинктивных реакций младенцев на неожиданную потерю опоры или внезапный резкий звук, человеческое существо лишено инстинктов… Человек потому и человек, что у него нет инстинктов, поскольку все, что делает его тем, кто он есть и кем становится, он постигает и приобретает от своей культуры, антропогенной части окружающей среды, от других человеческих существ.

    Эшли Монтегю (1973)[60 - Montagu, 1973a, p. 9. Часть перед многоточием взята из более раннего издания, процитировано у Деглера, 1991, с.

Действительно, выбор уже не стоял между исписанным листом и белой бумагой. Дюркгейм говорил о «неоформленном материале», о какой-то массе, которую мнут и втискивают в нужную форму с помощью культуры. Возможно, лучшая современная метафора – это «умный пластилин», эластичная игрушка, которую дети используют и чтобы сделать оттиск (как tabula rasa, пустой лист), и чтобы вылепить нужную форму (как неоформленный материал). Метафора пластичности появляется снова в утверждении двух наиболее известных учеников Боаса:

Большинство людей принимают форму своей культуры из-за гибкости их природных способностей… Подавляющее количество индивидуумов с готовностью принимают предложенную им форму.

    Руфь Бенедикт (1934)[61 - Benedict, 1934/1959, p. 278.]

Нам приходится признать, что человеческая природа невероятно пластична, чутко и совершенно по-разному отзываясь на разные культурные условия.

    Маргарет Мид (1935)[62 - Mead, 1935/1963, p.

Другие уподобляли разум своего рода фильтру:

Многое из того, что обычно называют «человеческой природой», всего лишь культура, пропущенная через сито нервов, желёз, органов чувств, мускулов и т. д.

    Лесли Уайт (1949)[63 - Quoted in Degler, 1991, p. 209.]

Либо – первичному сырью:

Человеческая природа есть самый грубый, самый необработанный из исходных материалов.

    Маргарет Мид (1928)[64 - Mead, 1928.