Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Зарубежная литература, Зарубежная психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Дата выхода

05 июня 2024

Краткое содержание книги Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Эдвард Эдингер) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Книга Э. Ф. Эдингера – блестящего ученика и последователя К. Г. Юнга. По праву считается классической работой по глубинной психологии.

Автор исследует архетип Самости и описывает многоступенчатый процесс развития сознания на пути к целостности. Прослеживая все этапы этого процесса, Эдингер связывает их с символизмом в мифах, религии, снах, искусстве и литературе. А также отвечает на вопросы: как обрести устойчивость в переменчивом мире, принять события своей жизни и воссоединиться с самим собой?

От научного редактора

Книга Эдингера может быть интересна не только узким специалистам в области психического здоровья, но и всем тем, кого вдохновляют поиски смысла в существовании сознания человека. Эдингер в своей уже ставшей классической работе исследует пути развития сознания и описывает то, как он понимает, для чего нужно сознание, какие у него функции, какие задачи перед ним стоят, используя для этого знания из смежных гуманитарных областей науки – теологии, философии, мифологии, а также из алхимии. Читая книгу Эдингера, можно ответить на многие вопросы, которые появляются на протяжении жизни у многих людей. Например, почему развиваются те или иные симптомы, болезни, почему происходят те или иные события в жизни человека, разрушающие привычный для него ход жизни. Эдингер на современном языке делает попытку вернуть в сознание человека Бога, описывая эту связь на языке аналитической психологии как отношения между эго и Самостью. Выстраивание этих отношений он видит самой главной целью в психотерапии и в жизни в целом. В книге можно найти очень ценные советы и подсказки, как принять свою жизнь и события в ней не для страдания, а для развития и укрепления этой связи между эго и Самостью, чтобы стать более целостной личностью.

Для кого эта книга

Для тех, кто хочет понять и переосмыслить мир вокруг себя и свою роль в мире.

Для тех, кто интересуется мифами и архетипами.

Для тех, кто интересуется психологией Юнга.

Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

По поводу шоколадного торта сновидец сказал, что он всегда считал торт отравой, поскольку он вызывает у него тошноту. Красная глазурь, похожая на красные колготки, напомнила ему о «чем-то таком, что мог бы носить дьявол».

При всем том, что в этом сновидении представлены современные и личные образы, оно тесно связано с древним мифом о грехопадении Адама. Исходя из этой архетипической связи, можно предположить, что сон отражает потенциальный переход в личном развитии этого человека. Самое замечательное в этом сне – поедание торта.

Торт черный и имеет красное покрытие, которое ассоциируется с дьяволом. Черное как антитеза белого несет в себе значение зла и тьмы. В истории сновидца шоколадный торт воспринимался отравой, что указывает на его сознательный страх перед бессознательным. Поедание этого «ядовитого» торта символически равнозначно змеиному укусу или вкушению запретного плода. В результате наступает осознание противоположностей (познание добра и зла), а это означает, что человек входит в состояние сознательного конфликта.
Конфликт возникает при каждом новом расширении сознания. Именно так новая частичка сознания заявляет о своем появлении – через конфликт.

Хотя сновидец и утверждает, что съел торт без болезненных последствий, тем не менее первая сцена сновидения отражает последствия в символической форме. Не имеет значения то, что эта сцена предшествует поеданию торта. Временная последовательность и причинная связь не применяются в сновидениях. При наличии в сновидении нескольких сцен их обычно понимают как различные способы описания одной основной идеи.

Иными словами, поток образов в сновидениях вращается вокруг определенных узловых центров, а не двигается по прямой линии, как это делает рациональное мышление. Таким образом, пребывание сновидца в кьеркегоровской обстановке и покупка книги «Человек среди терний» символически совпадают с поеданием отравленного черного торта. Поедание торта означает вхождение в кьеркегоровское восприятие конфликта и понимание образа «человек среди терний»: либо Христа, которому довелось терпеть невероятное напряжение, вызванное противоположностями его божественной и человеческой природы, либо Адама, который после изгнания из райского сада был обязан возделывать землю, заросшую терновником и чертополохом.

Какое практическое значение имел этот сон для сновидца? Он не привел к внезапному озарению или изменению. После сна сновидец не заметил в себе никаких перемен.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги