Слепая доброта

 

Да, да, тот самый, казалось бы, бездушный негодяй Григорий стонал во сне и чего-то очень сильно боялся.

Хотя, Григорий не считал себя каким-то там злодеем или негодяем, невзирая на то, что многие именно так и считали. 

Его поступки… он просто был убежден, что по природе своей человек, как любой другой хищник должен показывать свою силу и выделяться перед другими, чтобы стать лидером и не зависеть ни от кого. При этом для достижения своей цели он может спокойно лгать, а перед личностями сильней его, говорить избитые речи о сострадании и о преданности, а в душе надеяться, что при любом удобном случае, когда эти могущественные конкуренты все же оступятся или споткнутся, «всадить им в спину нож» и занять освободившееся место.

Это разве не инстинкт хищника? Да и не только его. Стоит вспомнить хотя бы лосей или оленей. У них всегда идет борьба за лидерство, где сильная особь получает все, а слабой остается отползти в сторону, зализывая свои раны, и благодарить судьбу, что остался в живых.

Но было одно отличие между хищниками и Григорием. 

Хищники – животные прагматичные. Они берут столько пищи, сколько им нужно для пропитания, ни больше. При этом хищники такое положение вещей считают для себя естественным, и поэтому раненую жертву не заставляют страдать, они добивают ее и утаскивают в свою берлогу. 

А вот у Григория была одна небольшая странность. Он среди всех ощущений получал истинное наслаждение только от созерцания страданий другого человека, от его душевной боли, от его унижений.

Он не мог понять людей, которые вогнали свою душу в рабство сострадания, считая все это миражем, обманом чувств. Они, как бы размазали все свои восприятия под тяжестью воспитания, а может быть наследия, ограничив себя страхом перед наказанием, перед общественным нареканием. Им невдомек, что человеческая душа чем-то похожа на воду, принявшую не свойственную ей плоскую форму. А он об этом знает. Ему удалось добиться, можно сказать, невозможного - освободить душу от тяготения, и она приняла правильную, естественную форму упругого шара, от которого отскакивают все ненужные для него ограничения и тем самым дают полностью насладиться свободой своих действий и решений.  

А как так получилось? Люди не рождаются равнодушными, добрыми или злыми, чувствительными или безразличными. С рождения они с самого младенчества начинают впитывать в себя, как губка, все, что окружающий мир преподносит перед ним.