Горизонты будущего

103:30).

Достигшие совершенства по праву будут служить в Царстве Небесном как члены семьи Всевышнего. Это хорошо понимал псалмопевец Давид:

– Дивно для меня ведение Твоё – высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя, поведёт меня, и удержит десница Твоя.

Скажу ли: «Может быть, тьма укроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью». Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день… Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка (Пс.

138:6-18).

– На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых; Преисподняя открыта пред Господом, тем более сердца сынов человеческих (Прит. 15:3-11).

Бог вездесущ, присутствует везде одновременно. Его присутствие имеет место в сердце каждого человека как искра Божья, что определяет его духовную энергию, его веру и Царство Небесное, «которое внутри вас есть».

Бог – это интеллектуальный космический компьютер, предназначенный для развития Вселенной и жизни, оперирующий суперэнергией, достаточной для производства материи и других форм энергии до конца времён. Он всемогущ, вездесущ, отличается безграничной любовью ко всему мирозданию. Бог обитает в Царстве Небесном, которое служит в качестве интерфейса, обеспечивающего взаимодействие программных средств между собой. Понятие о Боге не противоречит научным взглядам.

В наши дни философы исследуют Дух как объективную реальность, способность природы к самоорганизации, порядку, гармонии. Именно Дух демонстрирует всю неисчерпаемую мощь и величие природы, её необъятные творческие способности, проявляющиеся в том числе в появлении человеческого сознания. Дух – это та нематериальная часть человека, которая связывает его земную жизнь с вечным и непреходящим миром. Дух в человеке проявляется как страх преступить Законы Божьи, как поиск Бога в себе, как совесть, как некий критерий добра, как чувство добра, как воля к его деланию.

Человек чувствует в себе от Бога мораль и этику. Он всегда, без специального обучения, знает, когда поступает хорошо, а когда плохо. Дух – это моральный закон, нравственная сила, инстинктивно ощущаемая людьми в себе. Дух Божий – высшая сторона человеческой жизни. Сила, влекущая его от видимого мира к высокому, невидимому, от временного к вечному, от материально-предметного к Творцу и творчеству.