На нашем сайте вы можете читать онлайн «01. Вопрос Жизни и Смерти!». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Любовное фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
01. Вопрос Жизни и Смерти!

Автор
Жанр
Краткое содержание книги 01. Вопрос Жизни и Смерти!, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению 01. Вопрос Жизни и Смерти!. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ольга Феникс) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Танго было их танцем. Она рвалась в полёт, Он жаждал Её удержать. Её шаги были резки и продуманы, Его — спокойны и верны, но одна случайная ошибка обратилась горящими городами, другая — Чёрной чумой и мировыми войнами. А их расставание стало знамением Апокалипсиса в августе 2020-го года (где-то между карантином и вакцинацией).
Куда же смотрели Боги, когда Смерть пригласил Жизнь на первый танец?
01. Вопрос Жизни и Смерти! читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу 01. Вопрос Жизни и Смерти! без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Никто обозначила девятый лунный день рюеня пять тысяч четыреста тридцать шестого года, неплохо так у людей развивалась фантазия.
Предлагаю на минуту отвлечься и разобрать эту ситуационную задачку. Девятый лунный день обозначает растущую луну, то есть последние дни месяца, 24-25 числа современного григорианского календаря. Рюень это ни что иное, как октябрь. А вот с годом придётся поколдовать. Дело в том, что если мы продолжим счёт относительно этой даты, то в нашем 2020-м будет 7528-й. Не будем мучить читателя арифметикой, по официальной исторической ветке (относительно 2020-го) тогда шёл 45-й год до нашей эры.
Но конечно тогда ещё никто так не писал. Как люди могли заведомо знать, что через 45 лет появится Иисус, чью дату рождения ещё через сто с лишним лет возьмут точкой отсчёта для нового календаря?
Смерть сам себя запутал в этих рассуждениях и поднял голову вверх, поражаясь человеческому разуму, что так и стремился создать себе проблемы там, где их быть не должно.
«Гонцы спасены. Завтра утром письмо будет доставлено главе Кельтики.
Целых десять лет назад Гай Юлий Цезарь завоевал здешние земли и присоединил их к Римской Республике. Была великая Галльская война. Он вернулся героем в свой дом, пускай и по колено в чужой крови. Но племена галлов, особенно в Кельтике, были враждебными и злопамятными. И когда они увидели, что их враг уязвим, они придумали план жестокой расправы.
Но глава Аквитании (она находилась в южно-западной части Галлии, западной части современной Франции, граничащей с Испанией) был рассудительным, мудрым и влиятельным человеком.
Если бы послание не достигло адресата, то галлы напали бы на Рим, и наверняка разгромили бы его. Ведь бо́льшая часть войск Республики на тот момент находилась за его пределами: в Египте, Анатолии, той же Испании.
Почему? Потому что после Галльской войны в 49-м (напомним, что летоисчисление до рождения Христа ведётся в обратном направлении) началась Гражданская война против самого Цезаря.
Вот уже четыре года Цезарь гнал обидчиков прочь из своего государства, возвращая себе трон.
Цезарь прославился политикой милосердия, но, когда дело доходило до вендетты, ни о каком помиловании не могло быть и речи.





