Магия дракона

Водрузив стопку на стол, я с сомнением покосилась на кресла и сотворила небольшой фантом относительно удобного деревянного стула. И так, книга первая называлась «Справочник духов», внизу мелким шрифтом значилось «Духи места, времени, предметов», автор остался анонимным. Некоторых страниц не доставало, но даже без них угадывалась определённая система записи.

Духи предметов, они же ки́ры, занимали примерно половину книги. Особое внимание уделялось как аскирам – духам книг. Они делились на призванных и заточённых, судя по характеристике, в книги из Межпространства как раз жил аскир-заточенец.

Они были кем-то вроде духов-хранителей, но с одним большим минусом – в книги чаще всего заточали тех, кто чем-то провинился по жизни, поэтому у таких книг был свой неприятный характер.

«Первым аскиром-заточенцем стал дух второго князя Равата, Дьягла. Его дух был заперт в первой летописи раватцев, утерянной более десятка тысяч лет назад. Легенда гласит, что князь Дьягл был заточен в книгу руками мага-отшельника Итцы за его «великое преступление против вверенного ему народа», какое именно преступление совершил второй князь Равата, не указано».

Я задумчиво пролистала ещё несколько страниц, дальше шли в основном короткие выписки из легенд и исторических источников. Пару раз встретили краткие руководства по работе с духами и, собственно то, отчего эту книгу убрали в закрытый сектор: руководства по заточению и призыву аскиров.

Пособие для книжников оказалось более полезным, только в определённый момент я начала жалеть, что не догадалась взять с собой карандаш и пергамент. От переизбытка информации голова пухла, и я уже начала путаться в незнакомых терминах и названиях. Самым интересным оказалось то, что заточить в книгу мог только чернокнижник, тот, чья магия была получена путём темно-магического ритуала и заточена в книгу. Обычный книжник, рождённый с талантом использовать магию слов, поэтому зачастую его называли словесником, работать с душами не мог.

В основном, книжники были лекарями и защитниками, во время военных действий таких магов ценили за самые крепкие щиты и особенный заклинания исцеления, доступные только им.

Особо ни на что не надеясь, я открыла методичку и сразу же зацепилась взглядом за короткое, но ёмкое «Душа книги». В общем-то, здесь все мои размышления о аскирах стали бесполезными.