Рыцарская удача

Миссионеры, конечно, рвались во все века к северным язычникам, и до сих пор рвутся, но ничего толкового не добились, кроме как удобрять своими останками священные рощи друидов. Именно поэтому, вся нерастраченная любовь католиков к человечеству, их желание вывести людей к свету новой веры, и было направлено Римом в иную сторону, в Африку. Вот там уже миссионеры с легионерами развернулись вовсю! Крестом и мечом заставили негров креститься, а потом взяться за работу, за постройку дорог с городами, за возведение храмов и за вырубку тропического леса для ведения сельского хозяйства.

В связи с чем, половина Африки процветала, жила вполне зажиточно, а среди странствующих рыцарей в Европе имелось очень много арапов. И даже власнечей с чёрными лицами хватало.

Далее следовало остановиться особо на истории возникновения особой территориальной единицы в Европе. Формально она имела название Варяжское царство и являлось буферной зоной между христианами и язычниками. А фактически, это была полоска нейтральной земли, где царила анархия, культ грубой силы, и велась война всех со всеми.

Там толком и царя тамошнего никто не признавал, тем более что менялся тот регулярно каждые полгода после очередного покушения или проигранного сражения.

Столице Варяжского царства являлся город Слодеж (как стало понятно по карте, он располагался между знакомыми Василию городами Лодзь и Краков). Само государство неровной, изломанной дугой, вогнутой в сторону Западной Европы, протянулось от Балтийского моря, к Чёрному.

Ширина полоски: от ста, до двухсот километров. На севере начало дуги: между Кенигсбергом и Данском (Гданьск). На юге: от Одессы (примерно), до границы с Румынией.

Насколько ведали оруженосцы, сейчас на царский престол Варяжского, взошёл славный воин, но весьма жестокий и циничный политик, некий викинг по родословной, именующий себя Харольдом Святочем. По мнению тех же рассказчиков, Харольд Святоч продержится у власти не более чем пару месяцев.

Слишком уж был прямолинеен, при полном отсутствии у себя навыков дипломатии. К тому же начатые им реформы и внутригосударственные преобразования, не способствовали его популярности в основных массах мало управляемого народа. Точнее говоря не народа, а сброда, стекавшегося со всего света в Варяжское в поисках приключений, славы и быстрого заработка.

Зато в царстве не было никаких запретов для проповедников, миссионеров или апологетов любых религий.