Роковая Гора. Тестер

За это время я успел прогуляться по нескольким улицам, послушать разговоры торговцев, ремесленников и простых обывателей без явной профессиональной принадлежности, и начал понемногу ориентироваться в цифровом мире. Моя голова полнилась информацией о ценах на кожи ардулов, перспективах ближайших урожаев шэкти и последними новостями с окраин Диких Земель. Несмотря на тревожные вести, приносимые некоторыми торговцами, жители и гости Карифа сохраняли оптимистический настрой. Волнение, пока что, не вышло за пределы чародейских сообществ, отличающихся, по всей видимости, профессиональной паранойей, и склонных реагировать на слабые отголоски угрозы чересчур загодя, не будучи даже уверенными, что беда и впрямь придёт под их стены.

Впрочем, я, имея за плечами богатый опыт прохождения игр и чтения книг в жанре эпического фэнтези, мог с уверенностью утверждать: беда придёт и постучится в самые ворота, но Боги (читай – отдел PR и маркетинга «РуГейм») найдут достаточное число воинственных бомжей, готовых качаться, пока пар из ушей не пойдёт, и стать героями, способными надавать любому злу по шее. Конечно, пострадают приграничные крепости! Само собой, будет разрушено несколько городов и пара десятков деревень! Но, такова цена иммерсивности; игрокам нужны трогающие душу локации, наполненные призраками былого – места для пафосных раздумий о судьбах грядущего. Я всегда одобрял подобный подход, как привлекающий аудиторию, позволяющий обычным людям получить пищу для размышлений, а компании – заработать деньги, но… Альтарион заставил меня задуматься. Этот мир казался мне, опытному геймеру и тестировщику, живым. На мой взгляд, каждый второй непись здесь может пройти тест Тьюринга. Так можно ли применять обычные критерии оценки к этой реальности? Чем отличается смоделированная в интерпретаторе программа «имитирующая личность» от личности биологической, обитающей под черепной коробкой, в тонких коридорах нейронных цепей, скрытых слоями жира? Я, как и многие представители моего поколения, являюсь сторонником физикалистов[27] и считаю, что разницы, в общем-то, нет. Как говорил профессор Исигуро: “А теперь я создаю полную физическую копию вашего носителя и делаю «копировать – вставить». Где вы настоящий?”[28]. Я, в кои то веки, не просто разделял переживания игровых персонажей, погружаясь в оболочку цифрового alter ego, но задумывался о них, как о живых… Но да ладно. Подобные моральные вопросы лучше решать в хорошей компании, вечерком, да над кружечкой пива.