Император Пурпурных Небес. Том Первый

Во всём Городе Осиновых Листьев с населением более 200 000 тысяч человек невозможно было найти алхимика, но это вовсе не потому что за всю свою длинную историю город так и не взрастил ни одного алхимика, а потому что акулы, какими бы маленькими они не были, всё равно не станут плавать с мальками на мелководье.

За сотни лет алхимики не могли не появляться здесь, но они отличались Великих Мастеров выросших в этом городе. Последним просто некуда было больше идти, в этом городе их почитали, а в городах побольше им пришлось бы смешиваться с общей массой.

Они выбирали оставаться головой курицы, чем становится хвостом феникса. Алхимики же в этом плане отличались, потому что даже Алхимики 1-го ранга являются желанными гостями куда бы они не пошли.

Может быть когда-то из этого маленького города даже выходили Небесные Мастера, кто знает, но также как и алхимикам Город Осиновых Листьев больше ничего не мог им дать. Окружающая среда имеет огромное значение для всех культиваторов, поэтому преследуя лучшую жизнь и высшие достижения на пути культивирования или алхимии они покидали родные места, устремляясь в края с наиболее подходящими для них условиями жизни.

В большинстве низкоранговых алхимических котлов было четыре специальных секции, чем-то напоминающих пространства в сумках и кольцах хранения, только со слегка отличающимися принципами работы.

В одно из таких складывались духовные камни, которые питали духовной энергией и поддерживали работоспособность формирований в котле. Во второе помещались раскаленные нефриты, содержавшие в себе обильное количество огненной энергии и используемые для разжигания пламени в котлах.

Третье предназначалось для накапливания лекарственных отходов без образования которых не обходился ни один сеанс приготовления пилюль, и последнее служило непосредственно для алхимических процессов и создания пилюль.

Приготовление пилюль всегда начиналось с алхимических рецептов. В них были записаны формулы, состоявшие из списка всех необходимых компонентов и их дозировок, температуры пламени, последовательности действий и другие тонкостей, соблюдение которых в конечном итоге приводит к успешному приготовлению той или иной пилюли.

Рецепты пилюль отличались от духовных или боевых техник, и содержали в себе только информацию, поэтому они могли быть записаны без использования духовной энергии и даже пересказаны вслух, поэтому у Мо Цзытяня в его голове был доступ ко всем рецептам, которым Мо Цанхай его обучил.