Вернуть Боярство 11

А в лучшие дни, на пике силы - во времена Ивана Васильевича Грозного, самого очерненного, усилиями Годуновых и Романовых царя, их и вовсе было девятнадцать! Попробуй, выступи против такой силы...

Однако после смерти Ивана Грозного, могучего царя и собирателя земель русских, которого я уважал больше прочих - ибо будучи всего лишь Архимагом, этот человек держал в ежовых рукавицах и своих куда более могучих родичей, имевших определенные притязания на его трон, и всех прочих аристократов - ярого поборника православной церкви, в тогда ещё Московском Царстве наступили темные времена.

Смутное время, что в моей бывшей реальности длилось лишь двадцать лет, здесь продлилось целый век. Век, полный междоусобиц, кровавых мятежей, подлых интриг, вторжений враждебных сил и аж семи Лжедмитриев...

Вот тогда-то гонимые прежде языческие жрецы вдруг оказались всем нужны до зарезу. В чем сила монотеистов? Православных монахов и мусульманских имамов и мулл, да даже тех же иудейских раввинов и католических священников? Они сильны против темных магов, нежити и нечисти, они могут творить мелкие чудеса, помогая крестьянам - наколдовать дождик или отвести насекомых от поля, если речь идет о младших из священников.

.. Могут и раздавать благословения, освящать воду - да много чего, всего и не перечислить.

Но что делать, когда государству нужна помощь в войне против таких же людей? Не больших грешников, чем ты, не являющихся поголовно чернокнижниками, и вообще - больше половины той же Речи Посполитой, в вобравшей в себя немало православных земель Польше, была вполне себе православной.

Тут православные монахи, коих было большинство на Руси - ислам был больше присущ окраинным землям Царства, да и вообще мусульман было меньше десяти процентов тогдашнего населения - почти ничем не могли помочь. Исцелить раненного после боя, облегчить страдания ну и всякое такое, больше по мелочи - это был их максимум.

Святая Магия не годилась против обычных, не запятнанных темными силами людей, сколь бы грешными они не были. Суд над душами грешников - только после того, как закончится их путь земной. Таков был нерушимый закон...

Прекрасно показавшее себя во времена, когда государство было сильно, православие в эпоху смуты годилось больше для поддержания духа и как объединительное знамя для патриотов.