Левиафан. Кровь Ангелов

Карн пробудился с первыми лучами рассвета и просто лежал, уставившись в потолочные доски. Парень думал о  том, что всегда немножко завидовал своим друзьям, которые родились и выросли в деревне. Он то всю жизнь провел в городе, а потому не знал, как океан неба сходится с океаном земли в тонкую дрожащую полоску у самого горизонта. Не знал, как пахнет свежескошенное сено и парное молоко, только что из-под коровы. И тут можно весьма прозаично заметить, что от настоящего деревенского молока его пробирает понос, хотя литром магазинного он вполне может запить селедку.

Помнится, и компьютер у него появился рано, лет в одиннадцать. Лично ему это не мешало вечерами гонять во дворе в футбол вместе с двумя десятками таких же охламонов. Зато многие из его сверстников достаточно быстро предпочли виртуальный мир реальному. Ведь там можно было позадрачиваться месяц-другой и стать реально крутым парнем. Парнем, которым нубы восхищались, которого враги провожали взглядами, полными зависти.

И которого старшеклассники не пинали за углом после школы, потому что он щедро делился лутом и водил на топовых РБ.

А потом Интернет открыл ему все прелести жизни. Батины кассеты с порнухой нервно курили в стороне, к тому моменту они были просмотрены раз по десять каждая. А тут был целый океан порева на любой вкус. Главное – не забывать подчищать историю браузера…

Но помимо прочего для Карна Интернет стал чем-то вроде окна в Европу. Он мог изучать сканы манускриптов, за которыми в реальности нужно было ехать в Британский музей.

В интернет-магазинах мог заказывать книги, которые издавались штучными тиражами. А еще он мог делать отменные рефераты своим прелестным одноклассницам, чтобы те после уроков дали подержаться за титьку.

Интернет в этом смысле можно сравнить с огнестрельным оружием, которое в руках профессионала может быть инструментом сдерживания, и не позволит вершиться беззаконию. Но в руках обезьяны – это опасность как для нее самой, так и для окружающих.

А потом гайки стали сами собой подкручиваться. Например, статья 282. Теперь за «хачика» или «нигера» можно получить реальный срок. Теперь славить Перуна во всеуслышание опасно, потому как подобные действия подпадают под формулировку «оскорбление чувств верующих». Это выглядит смешным, пока к тебе в дверь не стучат ребята в пагонах. У Карна два товарища сели именно по этой статье.