Охотничья луна

Я знаю, что многие вещи, которые считаются мифическими, существуют на самом деле. Но ни с какими современными свидетельствами я не сталкивался. Потому, точно на ваш вопрос ответить не могу. Весьма вероятно, что Охота существует. Но насколько велика вероятность, что ваши убийства имеют к ней какое-то отношение, не знаю.

- А как вы вообще связаны со всем этим? - Роман понял, что Елизавета наконец высказала свой истинный вопрос. Она хотела пообщаться с ним, чтобы понять, какое он занимает место в мире потустороннего, и о каких еще странных вещах может ей рассказать.

Роман судорожно попытался состряпать в голове какое-нибудь вранье, которое одновременно было бы и правдоподобным и политкорректным. Но внезапно опять поддался иррациональному порыву.

- Я состою в церкви Сатаны.

Елизавета посмотрела на него слегка ошалело, а потом в темных глазах опять ожили веселые чертенята, она засмеялась звонко и заразительно. И пока Роман взвешивал возможные последствия своей импульсивной правдивости, она расслабленно хохотала, откинувшись на спинку стула.

- Я надумала еще выпить немного коньяка, - сказала она, отсмеявшись, официантке, которая принесла кофе. - Вы убили во мне рабочее настроение совсем.

- Вам? - живо сориентировалась девушка. Роман покорно кивнул.

- Ну? - оживленно обратилась к нему Елизавета, как только официантка отошла. - Расскажите подробнее обо всем. Я первый раз общаюсь с настоящим сатанистом.

Роман немного растерялся. Елизавета, поняв, что он в замешательстве, уточнила вопрос.

- По мне, сатанисты - это что-то типа маргинальной секты. Чаще всего от нее исходит лишь дешевый пафос и стремление шокировать обывателя. В некоторых случаях могут встретится и опасные психопаты.

- Вы на редкость правильно все описали, - улыбнулся Роман.

- Отчего же тогда вы водитесь с настоящим призраком? И, простите уж, но вы не похожи на любителя глупо выпендриться. И на психопата тоже не очень похожи, если только на совсем уж опасного, такого, что никогда не заподозришь.

- Вы судите о нас, как о монолитной организации. Но это работает совсем не так. Смотрите: допустим, в городе есть какое-то количество художников. И даже, возможно, многие из них друг друга знают и даже много времени проводят во взаимном общении. Попробуйте придти на такую богемную тусовку, не сильно разбираясь в живописи. Как тут понять что-то? Вы видите, что группа людей выпивает вместе и ведет пьяные многозначительные разговоры.