Эвридика 1916

Машина Голицына позволит человеку раскрыть и закрепить собственный талант. А остальным даст возможность безошибочно определять творческий потенциал. Мы не будем ждать, пока неведомые Боги придут на помощь, или пока война отберет нашу жизнь и здоровье. Мы сами способны изменить наш мир!

Гром аплодисментов был ответом на речь Тимофея. Кажется, такие речи называют марксистскими… Или социалисткими... И меня они, похоже, использовали как лягушку на уроке естествознания, поставив что-то вроде опыта.

Но я не была в обиде.

На меня смотрели лица свежие, вдохновленные, заряжающие надеждой. С другой стороны, если этот опыт знак и для меня? Если то, что поначалу кажется безвкусной халтурой, станет моим триумфом?

Я тоже могу изменить этот мир. Или хотя бы попытаться!

8 декабря

Читаю и перечитываю сценарий. Конечно, Ряхин молодец, но что-то в этой истории вызывает у меня сомнения, не пойму пока что…

Плюс, конечно, смущает выбор непрофессиональных актеров тревожит. Жорж капризный и взбалмошный, но это полбеды.

Беда в том, что там, где надо сделать решительный жест, он дергается, как марионетка. Где нужна точность, допускает инерцию. При этом еще и поднимает брови, очевидно, считая это драматичным. Намекаю, что образ Пьеро нынче не в моде - замыкается и дуется.

Федор Абрамыч, напротив, везде одинаков.Видимо, в его голове только одна задача отложилась: не креститься и не плеваться. Да и это дается ему все сложней.

То Фима Фильштейн полушутя спрашивает нашего профессора насчет еврейской крови.

А наш Абрамыч родом из-под Ярославля, и к «пейсатым» относится настороженно-враждебно. То Ряхин, стремясь погрузить в роль максимально, начинает описывать обряды поклонников Дагона, и губы бывшего швейцара сами собой складываются в плевательную трубочку.

В довершение всего сегодня представили образцы костюмов и грима жителей аборигенской деревни, которая поклоняется Дагону. Судя по всему, отвергнутая русалка не давала художнику покоя. В итоге девушки-статистки щеголяют голыми бюстами с сочетания с приклеенными «рыбьими» губами и париками, спутанными, как шерсть обросшей овцы, «для архаичности».

Даже я бы перекрестилась при виде подобного безобразия. И Ряхин опять рвет и мечет.

- Господа, мы же не на Северном полюсе живем! Разве вы не видите, что уже делают скандинавы? Итальянцы? Каков уровень проработки деталей, реализма! У вас же на каждом копье написано «картон и клей»!

- Зато бюсты настоящие – обиделся художник.