Русь. Право на суверенность. Странички истории

А теперь ответьте себе на вопрос: может ли язык народа образоваться за 3 – 3,5 тысячелетия до возникновения народа – носителя языка?

Нас по-прежнему «находят в капусте» или «снимают с деревьев» иноземные благодетели вместе со своими сторонниками в России. И все-таки мы шаг за шагом обоснованно подходим к существованию древней суверенной Руси.

В первом тысячелетии н.э. начинается массовая христианизация стран. Два центра власти – Рим и Константинополь – создают сферы интересов за рубежами своей империи. Далее мы будем рассматривать события, определившие ход истории Руси и России второго тысячелетия.

Рождение слова «Русь», версии

Язык летописей – это искусственный церковно-славянский язык, созданный в конце первого тысячелетия н.э. для обслуживания христианской идеологии, и, как язык искусственный, он не знает дохристианскую историю. Для поиска древних знаний обратимся к естественным языкам народов Европы.

Слово Русь и связанные с ним термины – продукт языков народов, живших в далеком прошлом.

Однако тут нужна осторожность. Читаем остроумный комментарий к одной из статей, помещенной в Сети, https://is.gd/r12lh8 (https://is.gd/r12lh8): «Московиты – это кто, жители Москвы? Тогда жители Киева – кыэвиты? А жители Львова – львовиты»?

Лингвистика подобную самодеятельность из родного языка выметает, как мусор. Не следует забывать и фактор времени, в течение которого топонимы и этнонимы видоизменялись. Влияли на процесс и особенности речи самих хроникеров, вторивших византийской речи с её греческими дифтонгами, что приводило к замене «У» на «О».

Слово как национальность

Привычное сегодня слово русский с точки зрения лингвистики – увы, не национальность.

Летописное «руский/руський» относилось исключительно к земле, населённой Русью (народом). «Руский» – это человек, живущий на земле Руси. Применительно к человеку употреблялось слово русин, которое встречается и в договорах с Византией, и в кодексе «Русская Правда». Русином себя именовал тверской купец Афанасий Никитин в «Хожении за три моря».

Русином называл себя русский в Великом княжестве Московском и в этнически русской Литве. В отношениях между собой русские Московии и Литвы называли друг друга соответственно москвин и литвин. На этой основе даже образованы этнические фамилии. По ряду причин политического характера русин («сын Руси») превращен в собирательное понятие «русский» – человек, живущий на земле Руси.

В царской России не было такого понятия, как «нация».