На нашем сайте вы можете читать онлайн «Лекарь, Хворь и Смерть». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Городское фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Лекарь, Хворь и Смерть

Автор
Краткое содержание книги Лекарь, Хворь и Смерть, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Лекарь, Хворь и Смерть. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георг Отахов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Ужасная болезнь «Черная хворь» стремительно покоряет город за городом. Пытаясь убежать от хвори и спастись, многие люди покидают родные места. Группа беженцев из Левобрега, в числе которых был врач Раймонд Шалеар, останавливается в Каменных Вратах, надеясь, что сюда болезнь не доберется.
Лекарь, Хворь и Смерть читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Лекарь, Хворь и Смерть без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Обычно Кольбранд рассказывал о своих путешествиях, о далеких странах, народах, их заселяющих, описывал их традиции и культуру (которые они потом обсуждали); затем иногда переходил на некоторые философские темы. Раймонда привлекала в нём непринужденность, нестандартность и в то же время остроумие вперемешку с абсурдностью в общении. Даже просто находясь с таким бесстрастным человеком, он ощущал себя в безопасности и забывал о своих тревогах и опасениях.
Одним поздним вечером, во время привала Кольбранд спросил:
— Раймонд, как ты думаешь, почему пришла и свирепствует Черная Хворь?
— Это кара божья.
— Значит, ты верующий?
Раймонд в недоумении не нашелся, что ответить и удивленно посмотрел на скитальца.
— Глупый и в то же время странный вопрос?
— Вполне…
— Ну, это смотря когда и где спросить. Миром правят идеи, а идеи сменяют друг друга, — странник помолчал немного, а затем продолжил: — Ты хочешь сказать, умирают только грешники?
— Все люди – грешники, каждый в чем-нибудь, да виноват.
— Так уж и все. Младенцы тоже?
— Нет. Но и они вынуждены страдать из-за вины всех. Это общая кара за прегрешения всего человечества, дабы выжившие поменяли свой образ жизни, вернулись к благонравию и добродетелям.
— Так почему Он допускает, чтоб невиновные страдали?
— Я не знаю... — Раймонд задумался, а потом добавил: — Невиновные в этом мире всегда страдают. Им после воздастся. Наверно так, кто ж Его поймет то?
— У Богов есть такой недостаток, особенно с точки зрения людей.
— Сильно ж люди провинились, раз было послано такое страшное бедствие, — со вздохом вымолвил Шалеар.
— Зачем сразу так критично. Что тут такого?..
Раймонд посмотрел на Кольбранда озадаченно.
— А как ты называешь страшную, мучительную смерть множества людей.
— Естественным ходом истории. Когда жили в мире и согласии? А войны не бедствие, а жестокое отношение людей друг к другу не бедствие? Одним несчастьем больше, подумаешь, человечеству не привыкать.
— Слишком цинично.
Какое-то время оба не произносили ни слова.
— Послушай Раймонд, что на твой взгляд гуманней: быстрая или долгая смерть от Хвори?
—Гуманней вообще так не умирать.
—Ха-ха, типичный ответ людей, из двух выбрать третье; далеко не все из них хотят принимать свою судьбу.
—Тогда быстрая, такие страдания терпеть никому не пожелаешь.







