Даром

Строгая тетушка на ресепшен меряет меня раздраженным взглядом и говорит скрипучим голосом:

— Запись на беседу с учителем возможна на следующий четверг…

— Я специально прилетел из другого города!

— Нужно было забронировать время по телефону.

— Я звонил несколько раз — у вас никто не брал трубку.

— Такое у нас случается, — отвечает веселый голос из-за спины. — Выключим звонок на медитацию, а включить забудем. Никто не любит суету!

Оборачиваюсь и вижу монаха в очках с тонкой оправой. Говорю ему:

— Мне очень нужна консультация.

Понимаю, что нарушаю ваши планы, но буду благодарен, если сможете уделить мне полчаса. Речь идет о человеческой жизни.

Женщина на ресепшен неодобрительно морщит лоб, но монах улыбается:

— Разумеется, раз вы прибыли издалека, было бы невежливо отказать вам в беседе. Хотя сразу предупрежу: если вы ищете не наставления в благородном пути или в медитации, то будете, скорее всего, разочарованы. Но моя работа — по мере сил объяснять учение Будды всем желающим.

Я — геше Эрдем. Эрдем — имя, а геше — что-то вроде кандидатской степени.

Позже я случайно узнал, что Эрдем поскромничал. Геше — это докторская степень.

— Не возражаете, если мы побеседуем снаружи? — спрашивает монах. — Засиделся я в четырех стенах…

— Конечно же, как вам удобнее.

Выходим в окружающий хурул парк, садимся на скамью. Отсюда открывается вид на алые цилиндры, покрытые золотыми иероглифами. Время от времени кто-то подходит и вращает их один за другим. Молитвенные барабаны, вот как это называется.

Удобно — просто раскручиваешь барабан, и карма очищается, или что там у них.

— О чем вы хотели бы посоветоваться? — спрашивает монах.

Речь у него простая, обыденная — так может говорить случайный попутчик в трамвае. Я, признаться, ожидал чего-то более архаичного и напыщенного. Лицо круглое, открытое, располагающее.

— Мне нужно найти свободных от Дара. Вы знаете что-нибудь о них?

— К сожалению, мне неизвестен такой духовный сан. Полагаю, у нас их нет.

— Это просто люди, не получившие Дара – взрослые, не из-за возраста. Такие должны быть среди последователей вашей… веры.

— Буддизм — скорее доктрина, философия, нежели вера, — мягко поправляет монах.

— Да, простите, я плохо разбираюсь в этом. О свободных от Дара… вы знаете, где их можно найти?

Монах перестает улыбаться и полминуты пристально наблюдает растущие перед скамейкой розовые кусты.

— Полагаю, не вполне понимаю ваш вопрос, — говорит он наконец.