Сквозь реальность

- Можно сказать, - краем уха услышал Андрей, - Что змея символизирует неподвластную человеку хтоническую сущность, мудрую, но одновременно совершенно чуждую, что может даровать знания и силу, но вместе с тем и представлять немалую угрозу, первородный хаос, предшествующий порядку, притягательный и в то же время, пугающий, что-то за пределами человеческого рассудка, что человеку в лучшем случае удаётся на время обуздать, упорядочить, с чем можно договориться, но никогда полностью понять и подчинить. В любой момент хаос может вырваться на свободу и разрушить хрупкий окружающий мир, но вместе с тем это обновление через разрушение является неотъемлемой частью вселенной.

Вновь заскучав, Андрей от нечего делать начал разглядывать публику. К его удивлению, народу было немало, да и выглядели они по большей части вполне адекватно, хотя без типажей, встреченных им в "Укоке" тоже не обошлось. Основную часть собравшихся составляла молодёжь, причём немало было девиц вполне симпатичной внешности. Андрей поймал на себе заинтересованный взгляд симпатичной брюнетки в красном джемпере и впервые на секунду задумался, не был ли прав его спутник, когда говорил, что ему стоило бы выкинуть Аргу из головы? В конце концов, женщин вокруг действительно много, не гоняется ли он за призраком? И если это так, то не пора ли ему бросить это глупое занятие?

И тут он вспомнил рыжеволосую девушку из сна.

Сейчас он готов был поклясться, что...да нет, такого конечно же никак не могло быть даже в его нынешней, зыбкой и невероятной реальности.

- Но если в индийской традиции змей, или дракон является фигурой неоднозначной, способной как нести зло, так и даровать радость, - Фролов увлечённо продолжал свою лекцию, - То у древних персов змея определённо олицетворяла собой злое начало, имея прочные ассоциации с Дэвами - злыми духами зороастрийских мифов. Может возникнуть вопрос: как же так, в индийских мифах Дэвы персонажи положительные, а в персидских - наоборот? Ответ очевиден: индийские и иранские племена вступали в конфликты и, как это обычно бывает, герои одной стороны являются одновременно злодеями для противоположной.

Так, например, героями персов, когда они окончательно приняли зороастризм в качестве религии стали Асуры, в индийской традиции напротив - злые демоны.

- А может ли быть такое, что мифы имеют под собой реальную основу? - вновь подала голос Селена, - Вдруг когда-то действительно существовали дэвы, асуры, наги и прочие...