Смутьяны 2а. Книга пути

Он усиленно насаждал и взращивал среди своего народа ненависть к чужакам, ощущение собственного превосходства над окружающими народами. И деятельность собачьего проповедника стала ему как кость в горле.

А решать подобные проблемы Сауниел умел.

Их стало двадцать девять.

Глава 27. Смерть и рождение

12.07.199 г.в.п.

Старгород, Старгородское княжество.

«Как сильно отличаются погребальные обычаи у разных народов!» – думал Дремудад.

И был прав.

Дворфы, например, пока жили под землей, своих мертвецов просто и незамысловато кидали в лаву. Когда народ Дрёмы вышел на поверхность, то поначалу продолжил сжигать покойников. Но стремительно захватившая умы дворфов друидическая религия воспротивилась этому. Ведь, чтобы сжечь одного умершего, надо потратить кучу дров. А где берутся дрова? Правильно – из деревьев!

То есть получается, что правоверный дворф-друид одной своей смертью приносит природе ущерб? Так не годится!

И стали дворфы относить покойников в специально отведенные для этого запретные участки леса.

И оставлять их там на поживу зверям всяким. Считалось, что дворф отдает им долг жизни. Искупает вину за то, что ел этих самых зверей поедом.

Красивый и правильный обычай, с точки зрения Дремудада.

А вот жители княжеств своих мертвецов просто закапывали.

Нет, Дремудад, как весьма образованный и умный дворфийский юноша, прекрасно знал, что и в почве живут всякие жучки-червячки, которые будут рады внезапному пиру.

Но за что обделять более крупных животных и птиц?

Но потом в одном научном трактате он прочитал о «пищевых цепочках» и о том, что птицы склевывают червячков, а всякие хищники, вроде кошек и людей, едят птиц. А еще на месте покойников растут растения, их хрумкают травоядные звери, которых, в свою очередь, поедают люди. Экология, называется.

Да и вообще, в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Поэтому Дрёма стоял себе скромно в сторонке и не вякал. Он даже не морщился, когда человеческий жрец пел песнопения богу мертвых Хреному.

Тем более что это имя было созвучно с всеобщим тотемом народа русинов – Хреном.

Юноша задумался: «А, может, наоборот, корень назвали в честь божества? Тогда фраза о «хреновой жизни» будет иметь вполне определенный смысл!»

Не очень сообразные мысли в такой печальный момент, как похороны, подумаете вы. Но человек, которого сейчас опускали в глубокую яму, был для Дремудада почти чужим.