На нашем сайте вы можете читать онлайн «Герой по паспорту. Том 5. Склеить?.. Разбить!!». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фантастика, Боевая фантастика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Герой по паспорту. Том 5. Склеить?.. Разбить!!

Автор
Дата выхода
23 августа 2023
Краткое содержание книги Герой по паспорту. Том 5. Склеить?.. Разбить!!, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Герой по паспорту. Том 5. Склеить?.. Разбить!!. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (FTR) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
А какой причины, чтобы восстать против целого мира и разбить его вдребезги, достаточно для тебя?
Герой по паспорту. Том 5. Склеить?.. Разбить!! читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Герой по паспорту. Том 5. Склеить?.. Разбить!! без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Второй находился на противоположной стороне особняка. Таким образом получалось, что даже вечером все участники не собирались в одном месте, а разбивались на две группы. Например, Шенвирия и Шиппера их сопровождающий повёл в противоположную от нас с Адми сторону, так что нам пришлось расстаться сразу по завершению парного дня.
Мы прибыли в общий зал одними из первых: он был ещё практически пуст, за исключением нескольких Разумных и членов обслуживающего персонала. Впрочем, постепенно зал наполнялся участниками Вечера.
Вернее, я выжидал, а Адми мило закидывала в свой ротик всякие вкусности, нахваливая местного повара.
Где-то через полчаса в зале собралось около семи десятков Разумных. Где-то столько же должно сейчас находиться во втором зале, ещё какое-то количество участников по завершению парного дня могли сразу отправиться в свои апартаменты, или же… в общем, вариантов множество – во второй половине дня нет никаких ограничений на передвижение.
Выходит, сейчас в Мирном Месте собрались приблизительно под две сотни участников Вечера.
Сто пар.
Самые влиятельные Разумные на этой половине континента.
Но внешне не скажешь – никакого официоза. Одни были одеты в парадные одежды и держали спину, другие беззаботно расхаживали в кофтах и штанах, третьи и вовсе в рубашках на выпуск. Конечно, дело не только в одежде, но и в манерах, привычках, жестах: ничего общего, что выделяло бы собравшихся в одну социальную группу.
Власть придержащих.
Тут каждый был кто во что горазд. Вполне объяснимо: в мире личной Силы, нет смысла придумывать общественно-социально-опознавательные знаки различия. Силе они не нужны. Вот и я понятия не имею, кто из двоих собеседников перед моими глазами более высокого положения: одетый в парадный фрак, аккуратно причёсанный и держащийся с гордостью человек, или что-то ему втолковывающий демон в мятой рубашке, шортах, с босыми ногами и лохматыми космами на голове.
Некоторое время я рассматривал присутствующих, всё сильнее убеждаясь, что мои попытки придумать себе подходящий для подобного места образ были глупы и наивны.
Нужно просто быть самим собой.
А там разберёмся.
Конечно, всеми этими мыслями я отвлекал себя от главного. Пора бы уже решиться на действия, а не стоять и рассуждать о внешнем виде присутствующих.









