Дочь Лорда. Эссе о рабах

Некоторые Артельщики имеют очень большие деньги и могут обеспечить немалые поступления в семью, а семья может обеспечить защиту, но это нужно смотреть по каждому отдельному случаю, бизнес не самое надёжное дело, в любой момент Безликие могут, посчитать что Бизнесмен использует бизнес, не правильно, и передать его более достойным, да и сам бизнес не простая вещь, породниться семьёй бизнесменов это ответственный и серьёзный шаг, такое решение принимают, взвесив все за и против.

На этом приличные люди заканчиваются, остаются сплошные голодранцы.

Которые никого, даже их самих не интересуют.

Единственно что есть из швалей, это Служилое Сословие Лишенцы.

Тут сложный вопрос, рабы не могут быть людьми, и значит сословием тоже не могут быть, но папа говорит, что они всё-таки сословие, со своими правами и обязанностями. Маман, тоже мне много раз повторяла, что Юниты, хоть и рабы, но не чета Копиям. В школе чётко говорят, что к сословиям могут принадлежать только люди со свободной волей, но тут же рассказывают, что именно Лишенцы, вместе с Иссекаями защищают наш мир.

Короче наворотили, накрутили и каждый говорит по-своему. С этим сословием всё не ясно.

Рабы сословия Лишенцев, родились здесь в сословии Свободных Граждан, но за совершение преступления или за долги, были обращены в рабство.

К Лишенцам с нашей стороны, со Стороны Благородных сословий, очень сложное отношение.

С одной стороны, Лишенцы рабы, их статус не вызывает сомнений, и не допускает возможности, с нашей стороны относиться к ним как к равным.

Они формально, не ровня не только Свободным гражданам, но даже и Поселенцам.

С другой стороны, они здесь родились и были Свободные Граждане, пока не потеряли свободу воли. С этой точки зрения, они конечно же должны быть выше Поселенцев, те пришлые.

С третьей стороны, они сами или их родители совершили преступление и за это наказаны. Тут все просто и сложно одновременно. Если они сами совершили преступление, то наказание справедливо, но, если они просто родились в семье преступников, и не знали, чем занимается их семья — это конечно другое.

А даже если и знали, семья превыше всего, и знать, что семья совершает преступление и не сказать, это меньший урон чести, чем предать семью. Кроме того, иногда семьи, попавшие в критическую ситуацию, продают своего ребёнка, у такого Лишенца вообще нет вины перед обществом.

С четвёртой стороны Лишенцы хоть и принадлежали к плебеям, но были из Свободных Граждан, а это всё-таки верх не благородных сословий.