На нашем сайте вы можете читать онлайн «Франт 4». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Эпическое фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Франт 4

Автор
Краткое содержание книги Франт 4, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Франт 4. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Иван Солин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Что ж такое, почему все окружающие прелестницы с камнем за пазухой? Неужто Герд так и не встретит ту, которая будет той самой? Или промывание мозгов это единственный способ иметь рядом искреннюю, преданную и верную спутницу?
Франт 4 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Франт 4 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Душа, как и говорил, может быть в близком к идеальному состоянию. Как у Крольц. А может быть и... эм, таким себе расхлябанным, в раздрае, что ли, изорванным и даже висящим лохмотьями, порой прям разваливающимся эдаким нагромождением. Такое, отчасти, из-за прорастания развитых в течение жизни пороков, которые, врастая в тело души, так сказать, рвут его и всё сильнее отделяют от... наверное, прочей ауры. Такого себе, короче говоря, светящегося ореола — и ранее видного мне во Взоре, но с обретением демонских способностей — несколько преобразившегося и дополнившегося этой вот, ставшей теперь зримой душой.
К слову, та самая, будь она неладна, совесть — это ни что иное, как аналог боли. То есть, когда у тебя болит порез, то нужно обратить внимание и перевязать, чтоб и грязь не занести и кровью не истечь. Печёночка пошаливает? Бросай бухать, скотина! Ну и тому подобное. Также вот и совесть. Если мучает, значит душа под угрозой и попадает в зону интересов нашей братии.
Это, конечно, вовсе не значит, что, если ты раздавил божью коровку, и у тебя по этому поводу приступ совестливости, то гореть тебе, чудовище, в гиене огненной. Как и не значит то, что всё норм, когда ты без зазрения ее, родимой, взял и укокошил молотком десяток невинных душ, а у тебя нигде ничего даже и не шелохнулось. Нет. Тут всё очень субъективно и неоднозначно. Совесть не столь универсальный и понятный индикатор, как боль. Но пренебрегать ею — ой как не стоит.
Это говорю я: тот, который в первой своей жизни искусно научился мириться со своею совестью и затыкать ее, так сказать, а в итоге, погубил себе душу. Ну а после смерти я не стал кормом лишь из-за некого стечения обстоятельств. Хотя, я предполагаю, что попросту выиграл в таком себе конкурсе, своего рода лотерее на соискательство, так сказать, демонской должности. Вот и был наделён Системой каким-то хитрожопым моим ныне коллегой, решившим за мой счёт, ну и, наверное, еще множества таких же «везунчиков», улучшить свое демонское положение.
Ну а из-за еще одной случайности, с эльфом Саниэлем которая(вздохнув), я, по-видимому, раньше запланированного прервал свое соискательство, став уже полноценным, хоть и пока весьма скромных возможностей, демоном.
Однако это всё пока лишь мои умозаключения, основанные на полученных, далеко не исчерпывающих сведениях, а точнее, демонских умениях с осознанием их границ.











