Летящая высоко

— Можете называть меня, как хотите. И то, что вы считаете, что все духи злые и служат вашему Дьяволу, не делает это правдой.

Подождав, пока священник переведет ее ответ, Ингерта слегка покачала головой. Ее тонкие губы растянулись в улыбке.

— Твоему Дьяволу, не нашему. Скажи, правда ли, что обряд посвящения ваших, если тебе угодно, видящих, проводит некий Каййона?

Каййона? Она на секунду растерялась, но потом вспомнила слова Кэтэри — у духа прерии много имен, некоторые кочевники называют его Те-Ллака Нуави, некоторые Каййоной.

..

— Видящих из прерии, наверное, да. У нас он зовется... — Амитола замолчала на полуслове. Один раз она уже попалась в ловушку. Неизвестно, к чему сейчас ведет эта Блюстительница. — Знаете что? Я больше ничего не буду говорить.

Светловолосая девушка и священник переглянулись.

— Ведьмам свойственно запираться, — невозмутимо сказала Ингерта. — Но нам и так известно, что вас посвящает в видящие существо, которого зовут Каййоной. Так на дознании рассказал нам колдун из монготов, упорствовавший в своей нечестивой вере.

Нам также известно, что это существо — покрытый темной шерстью гигант с копытами вместо ступней, с хвостом и рогами. Ведь так?

Амитола не ответила.

— А теперь, — продолжала Ингерта. — Послушай, что говорится о Дьяволе в «Законах войны Господней».

Она прикрыла глаза и продекламировала по памяти:

— «И поелику Дьявол нечистый есть отец всей лжи, то и обличий у него множество и может он менять их по своему желанию. Известные же его обличья таковы — облако черное, громы и молнии извергающее, уродец, черной шерстью покрытый, с копытами, хвостом и рогами, оного же цвета кот либо петух.

И сверх того, может Дьявол принимать обличье любого человека, мужчины ли, женщины, старика или ребенка.»

Снова воцарилась тишина. Блюстительница выжидающе смотрела на Амитолу, та молчала. Слышалось только потрескивание пламени и скрип пера.

— Тебе нечего сказать?

Девушка снова ничего не ответила.

— Уродец с рогатой головой, хвостом и копытами, совсем как ваш Каййона.

Вы, те, кто называет себя видящими, служите Дьяволу и от него получаете силу. Тебе нечего сказать?— То, что вы считаете, будто дух прерии — это Дьявол или что все духи — злые, не делает это правдой. — повторила Амитола.— Неважно, что считаем мы. Так написано в дарованной нам Господом книге, а значит, это правда.Она снова не стала отвечать.— В любом случае, — сказала Ингерта. — Мы уже установили, что ты ведьма, общающаяся с бесами.