Курские подземелья

И под сводами древнего пещерного храма торжественно и раскатисто-гулко разлились молитвенные прошения за благополучие курского края и его жителей, и за вечное блаженство перешедших в иной мир наших предков: далеких и близких.

По окончании Богослужений князь Елецкий заторопился по неотложным наместническим делам, требующих его непременного участия. С верным другом пожелал отправился на солнечный свет и боярин Колтовский. В подземном храме задержались четверо: мы с Прозоровским и Максим Полукнязь с инокой Евфимией.

Мои спутники явно наслаждались особым состоянием благодати, разливавшимся под сводами старинного пещерного храма. Намоленность которого превосходила все известные мне места православных Богослужений. Меня же, помимо благостного состояния души, привлекала еще и необычность подземных галерей под Курском.

Даже на самом глубоком уровне подземелья имели ровные стены, словно из обожженной керамики. Как в храмовом помещении, так и вдоль коридора. Пол повсюду каменный, сложенный из крупных булыжников, профессионально уложенных в землю.

Высота сводов храма около пяти-шести метров. Непонятно, для чего надо было проделывать такой титанический труд и выкапывать огромные подземелья под городом? Неясно, когда и кто занимался устройством подземных галерей. Им ведь явно не менее пару сотен лет. Также, насколько я могу судить, технология обжигания тонкого слоя керамики на суглинистых стенах не была известна нашим предкам, да и в «моем двадцать первом веке» почти не практиковалась. Потому как сам процесс крайне трудоемким, направленный на поддержание очень высокой температуры долгое время и на немалой площади.

-Михаил Федорович, как думаешь, сколько лет этому пещерному храму? – обратился я к Прозоровскому, наслаждаясь благолепием древнего святилища.

-Около четырехсот, - с готовностью поделился знаниями мой эрудированный собеседник, - или даже больше. В свое время я разбирал летописные сведения о граде Курске, хранящиеся в нашей библиотеке, и в одном манускрипте о событиях 6684 года[i] нашел запись, что курский князь Буй-Тур Всеволод Святославич «моляшеся з пещерной братию Куреска о деле бранне».

Правда, я словам летописей особо не доверяю, но за отправную точку истории сведения летописца принял.

-А я слышал, - кротко вступил в наш диалог Максим Полукнязь, - что еще лет сто назад под Курском жили монахи и продолжали рыть пещеры. Последним из известных мне по имени трудников был старец Неофит.