На нашем сайте вы можете читать онлайн «Церковь в Коломне». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Церковь в Коломне

Автор
Краткое содержание книги Церковь в Коломне, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Церковь в Коломне. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Павел Виноградов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Подвиг трёх священников - мучеников за веру из трёх эпох: средневековья, революционных событий начала XX века и мрачного антиутопического будущего, объединен одним петербургским храмом.
Церковь в Коломне читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Церковь в Коломне без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Церковь в Коломне
Павел Виноградов
Церковь в Коломне
В имперском Петербурге Коломна была чем-то вроде «спального района», удалённого от столичной пышности и суеты. Даже теперь она, хоть и входит в исторический центр, поражает тишиной и размеренностью жизни. Туристы, мечущиеся в треугольнике между Казанским собором, Дворцовой и Исаакиевской площадями, сюда добираются редко. А если и доберутся, обычно натыкаются на этот храм случайно.
Со скромным достоинством устроившись прямо на набережной канала Грибоедова, он окружён гораздо более величественными «культовыми сооружениями».
Но если увидеть Свято-Исидоровскую церковь вдруг, например, с Аларчина моста выше по течению канала, или стоя на его набережной чуть ниже, — поразишься сдержанной, благородной, истинно питерской красотой палевых стен и бледно-зелёных куполов.
Кажется, что храм этот стоит на своём месте, стоял на нём всегда и простоит вечно. Как-то забываешь, что ему всего немногим больше ста лет, и из них он почти шесть десятилетий при коммунистах не был храмом, даже лишался глав…
Но лишь обладая зрением духовным, можно увидеть храм сей в полной его славе — в сияющем сонме святых и мучеников, прикоснувшихся к нему в разное время.
Теоград. 8 января… года (год девятый явления Теоса миру)
Отец Исидор нёсся с верхнего уровня города в громыхающей, трясущейся, набитой угрюмыми гражданами капсуле трубометро. Его путь лежал на средний уровень, до сих пор просторечии зовущийся Староград или — в последние годы обычно шёпотом — Санкт-Петербург. Официальным же его обозначением было Уровень-4.
Сам отец Исидор (гражданин 25/1312/842-2/388-11/442) жил на Уровне-3 — не в самом плохом месте. Там были ячейки чиновников, служащих государственных контор, врачей, торговцев с небольшим капиталом. Словом, тех, кого раньше называли «средний класс». Ещё там жили жрецы всех признанных в Глобальном Отечестве конфессиональных единиц. А отец Исидор был жрецом. По крайней мере, это следовало из его идентификационного номера.










