Дело земли

Небесная четвёрка

Начнем с самого прозвища «Небесная четвёрка». В буддийском пантеоне есть божества, известные как Четыре Небесных Царя (Чатурмахараджа). Каждый из них повелевает легионом божеств поменьше и отвечает за свою сторону света, охраняя Дхарму на горе Меру. В японском буддизме они зовутся Бисямон-тэн, Дзоо-Тёо-тэн, Дзикоку-тэн и Комоку-тэн. Их изображения любят вывешивать как оберег против злых сил. Неудивительно, что четырех отважных воинов, которые сумели взять к ногтю распоясавшийся столичный криминал, благодарные хэйанцы отождествили с божествами-хранителями.

Но произошло это через много лет после их смерти.

Ватанабэ-но Цуна, по большому счету, не должен был в нашей повести носить прозвище Ватанабэ: в том юном возрасте, в каком мы ввели его в повествование (в первый год Анва ему всего 16 лет), он вряд ли получил во владение замок Ватанабэ. Скорее всего, он носил родовую фамилию Минамото. Вот только он был не из тех Минамото, что Райко — эту фамилию давали отпрыскам императоров направо и налево, так что история эпохи Хэйан пестрит разными Минамото, приходящимися друг другу седьмой водой на киселе через императорский род.

Чтобы не путать читателя обилием Минамото (их и так много в повести), мы дали Цуне анахроничное для 969 года, но широко известное прозвище Ватанабэ.

Цуна происходит от императора Сага, который имел не меньше 40 детей от разных жен и наложниц. Принц Тору, его сын, знаменитый поэт своего времени, приходился Цуне прапрадедом. Цуна потерял отца в год своего рождения и был усыновлен господином Тада-Мандзю, так что, скорее всего, с детства состоял в свите юного Райко.

Вместе с Райко он продвигался по карьерной лестнице вверх, и к 1020 году, будучи 67 лет, стал губернатором провинции Танго. Его потомки из клана Ватанабэ всегда держали сторону клана Минамото.

Самое интересное — что Цуна, будучи самым задокументированным из «Небесной четверки», не появляется в ранних версиях легенд о Райко. Вместо него называют Тайра-но Садамити. Цуна появляется в «Кокон Тёмондзю», но не как часть «Небесной четверки», а как слуга Райко.

Но в более поздних текстах, особенно в пьесах Кабуки, он занимает все больше места, и постепенно предстает как «правая рука» Райко, старший из четверых самураев. Скорее всего, это произошло с подачи его потомков, желавших напомнить о своих древних связях с домом Минамото, а значит, и с сёгунами Токугава.

То, что Цуна потерял глаз — наша выдумка, навеянная аниме «Отогидзоси».