Тени минувшего

 

Рокот от падающих камней перекрывает испуганное ржание. Более умелые – приближенные к командиру урии, заставляют лошадей кружить вокруг жрицы, крутя шестами над головой, закрывают её и Эврита от камней. Кто-то, уже нельзя понять кто, давая шенкеля коню, и вертя шестом-глубиномером над головой, с криком “А-а-а!” бросается под камнепад, создавая временный коридор. Он создаёт щит движениями шеста.  Туда везут жрицу. Лошади не идут по погибшим. 

Павших “барсов” арканом привязывают к уцелевшим лошадям.

Лошадь сома вывезет трупп. Следом за лошадьми скачут уцелевшие. Лошади инстинктивно шарахаются от камней. 

- Масаракта - масарак!!! - слышатся эмоциональные выкрики со всех сторон. – Саматира Друкене! Завыйдет торде! Хатамоте ты!  Тгала!!   Бранка! Бранка! Кагире тахане. Карате –те мачатуре ту ве беке.  Ханды…  Разарти… Гайнетире! 

Через камнепад пробиваются четыре человека и охраняемая ими жрица. Эврит передаёт женщину на седло одному из своих таханей, сам оставаясь прикрывать отход.

У него единственного есть огнестрел и он умеет им пользоваться. 

Из 30 в живых осталось четверо. Едут, ругаются, громко, так, что бы послышал враг, кто он есть на самом деле, кем была его мать, от кого она его зачала, кем были все его предки по женской линии, все вместе и каждая в отдельности, и кто зачал их рода… Ругательство длинное, идущее из самой глубины души. Убегая, выполняя свой долг, воины подобно барсу оборачиваются и огрызаются.

Матерятся на полную… 

-Затуре хариде! Кайне коте! Каранте! Карабе тите хаде!!!  Ругань эмоциональная, резкая, хлесткая. Каиле. -  Хочется достать короткий кривой охотничий кинжал, вернуться, встать рядом с командиром и резать!

Эврит оставшись один, стреляет в дикарей на вершине ущелья, отвлекая их внимание на себя. Зубами он перекусывает гильзы на патронташе. Выстрел – перекус – выстрел – перекус… 

Сзади, за пославшими в рысь “барсами” слышится гул и обрушение камней.

Гол подобно рокоту проходящему по земле. И… опустошение.  

На  фресках при раскопках Тиринфа, есть изображение дикарей с севера, в шкурах животных, кидающих огромные валуны. Почему-то всегда дикарей с севера ассоциируют или со славянами или с прародителями русских, в то же время, забывая об истинных народах севера ходящих в шкурах. 

Так же и в данной ситуации.