Да начнётся всё с начала. Книга пятая. Не вышло

Пройдя к окошку, он лично убедился в том, что гость погрузился в колесницу и удалился прочь со двора. Проводив его путь по городской улице взором и, убедившись тем самым, что гость не имеет намерения возвращаться, господин Акенатен отошёл от окошка. Позволив себе ещё бокальчик вина, он покинул личные покои и спустился во двор. Опираясь на посох, вот уже третий по счёту за последние дни, духовное лицо покинуло неторопливым шагом пределы дворика своей городской резиденции.

Путь верховного жреца древнего города лежал в направлении торговых ворот.

Когда они оказались за спиной, господин Акенатен повернул в сторону большого храмового комплекса. Потратив на дорогу около двух часов, духовное лицо ступило с пыльной дороги на каменное покрытие внутреннего храмового двора. Чинно проследовав по территории храмового комплекса, верховное духовное лицо благословило несколько десятков лиц из числа гостей, посетителей и самого обслуживающего персонала. Пришлось несколько раз, и остановиться для душеспасительной беседы с кем-нибудь из уважаемых и очень щедрых ктиторов. Одним словом, последняя пара сотен метров по двору храмового комплекса, до пункта назначения, куда держал путь господин Акенатен, отняло больше времени, нежели путь от самого города. Но нужно отдать должное терпению и целеустремлённости господина Акенатена. Преодолев всё на своём пути, он вошёл в одно из «служебных» помещений, куда всем простым смертным путь был заказан. Повстречавшись с хранителями подземного «лабиринта», о коем в народе ходили разные слухи и легенды, а именно с господами Икнатоном и Нахти господин Акенатен, уже сопровождаемый ими спустился в этот самый легендарный «лабиринт». Прогулка по запутанным и прохладным коридорам времени много не заняла. Вся компания примерно через полчаса вышла в просторное помещение храмовой сокровищницы. Пока господа жрецы «средней руки» занимались зажжением висевших по стенам масляных светильников, верховное лицо приступило к осмотру сокровищ.

Когда же лица подчинённые решили проблему с освещением, лицо начальствующее, с целой коллекцией каких-то статуэток, проследовало в центр сокровищницы.

Опустившись на колени, верховный жрец принялся что-то чертить на полу. Закончив с процессом напольного изобразительного искусства, в духе мистико-геометрического абстракционизма, духовное лицо приступило к расстановке на этом шедевре каменных статуэток. Жрецы «средней руки» стояли подле в почтительном безмолвии и внимательно наблюдали за процессом.