ЭЗОП

Тош асри деб ном олган yша даврларда инсоннинг ??уроли тош ва таё?лардангина иборат бyлиб, унинг ихтиёрида мулк хам бойлик хам йy?, ана шу сабабга кyра гурух ёки ?абила аъзолари бирхил ?аёт кечиришар, бир-бирига зулм ?илиш зарурати йy? эди. Тинимсиз, аста-секин ривожлана бошлаган инсон фикрлаши унга кyпгина нарсаларни yргатабошлаш билан биргаликда, ?обилият шаклланишига сабаб бyлди, тинимсиз харакатлар, алла?анча неъматларни инъом ?илди. Узлуксиз ишлаш моддий неъматларни кyпайишига, асбоб-ускуналарнинг пайдо бyлишига олиб келди.

Кyп минг йиллик изланишлар о?ибатида мулкчиликнинг дастлабки турлари яратилди. Мулкка эгалик ?илиш кимларнидир ?удратли ?илса, мулки йy? кишиларни уларга тоъбе ?илабошлади. Мулкчилик ривожланган сари зyравонлик ва тоъбелик ?ам авж олабошлади, айни?са хилма-хил урушлар кишиларни таба?алаб юборди. Хyжайинлар ва мазлумлар пайдо бyлди, худбинлик авж олган сари бу жараён ул?айиб, ?ул ва ?улдорлик деган тузум ту?илди ва ривожланабошлади. Бу тузум инсоният тарихидаги энг машъум тузим эди. Ўтмиш давр вакилини кейинги давр кишилари тушунмасликлари, хатто ё?тирмасликлари ?ам мумкин, чунки yтмишнинг ну?сонлари келажакда осон ечилади ва я??ол кyринади, аслида ?арбир тузумнинг чир?ин ну?сонларини бартараф ?илиш учун бирнеча асрлар yтмоги зарур бyлади. Бу тузум ?ар?анча шаф?атсиз бyлса ?ам ривожланиб бораолди. Ўша даврнинг yз санъати, эъти?оди, мафкураси ва фалсафаси пайдо бyлиб, кишиларнинг эркинлигини сyндираолди. Узо? йиллар табиат кyйнида эркин фаолият кyрсатиб яшаган кишиларнинг бир ?исми ?улга айлантирилди, уларнинг салмо?и йилдан-йилга ошиб борар, урушлар ма?луб томонларни, хонавайронлик ночор одамларни ?улга айлантириб уларнинг сафларини кенгайтириб, бебош тузумни парваришлаб вояга етказар эди. Бедодлик намунаси бyлган yша даврлар ?ам yзининг даъхоларини етиштириб чи?арди. Кейинчалик кишиларни истеъдодлари билан хайратга солаолган машхур олиму-уламолар, доно-ю – файласуфлар ?ам дунё?арашлари билан yз тузумларини адолатли эканини ?ул ва ?улдорларнинг бyлиши тy?ри эканини ё?лаб фаолият кyрсатишар эди. Хаттоки Афлотун, Арасту, Сенека, Цицерон каби файласуфлар ?ам ?улдорлик тузумининг тарафдорлари бyлишган. Барча янги пайдо бyлган ижтимоий фанлар – ху?у?шунослик, адабиёт, маданият, манти? кабилар хукмрон синф манфаати учун хизмат ?илар, тоъбелар мутла?о ху?у?сиз ва химоясиз эди.